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药师佛简介

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發表於 2015-9-18 15:31:18 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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药师佛(Bhaisajyaguru),又作药师如来、药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名,乃取譬琉璃之光明透彻以?国土清静无染污。

他与释迦牟尼佛、阿弥陀佛为「横三世佛」,亦称三宝佛。在佛教内,东方药师佛与西方阿弥陀佛同被视为解决众生生死问题之两大并行法门。药师佛法门除同样鼓励命终往生净土外,另着重蒙药师佛愿力加被以求现生即得利益安乐,增福延寿,消灾免难,以免修行多所障碍。

《药师琉璃光如来本愿功德经》中说:「东方过娑婆世界十恒河沙佛土之外,有佛土名为净琉璃,其佛号为药师琉璃光如来。」药师佛以日光菩萨与月光菩萨为二大胁侍,化导救济有情众生,得到究竟安乐的境界。药师琉璃光如来的清净琉璃光明炽燃,是成就世间光明的清净,亦是成就出世间光明的清净,所以他的净土世界是净琉璃光所成的世界。东方净琉璃光世界的众多菩萨是由二位大菩萨所领导,一位是日光遍照菩萨,一位是月光遍照菩萨。这两位菩萨将于药师佛涅槃后,依次递补佛的位置。递补后的名号仍然称药师琉璃光如来。

七佛药师即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。有说其中前六如来为药师如来之分身。

因尚未开悟的众生都会有各种烦恼困扰骚乱身心,特别是贪、瞋、痴等,相互混合而产生繁杂的四万八千种不同烦恼。由于心理方面有如此多的烦恼,因而导致生理方面有四百零四种的传统疾病和失调,使身体受到病苦之乱。药师佛愿力的显现是消除这些烦恼,使免于受其苦,消灾延寿,灭除一切灾劫病苦。

此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,身相端正,资具丰饶,离诸横难等,并导入解脱,而以愿满故而成佛,住净琉璃世界,其国土庄严与西方极乐世界等无差别。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师琉璃光如来本愿功德经四十九遍,并恭敬如法按该经所示燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡等,其临命终人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。

药师佛之形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,着袈裟,结跏趺坐于莲花台,台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师法门,各率七千药叉眷属,在各地护佑受持药师佛名号之众生。

又一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印),日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首,是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。此外,或以文殊师利、观音、势至、宝坛华、无尽意、药王、药上、弥勒等八菩萨为其侍者。

依唐代义净译药师琉璃光七佛本愿功德经载,药师佛又作七佛药师。即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。其中前六如来为药师如来之分身。七佛药师法则为日本台密四大法之一。如以药师如来为本尊,修息灾等法,则称为药师法。其仪轨与七佛药师法相同。其三昧耶形为药壶。

南怀瑾先生认为药师佛本愿构成东方琉璃光世界,阿弥陀佛本愿构成西方极乐世界的西方国土。西方国土是你本身不敢成就或尚未成就的时候,你到他那国土里,阿弥陀佛加庇你成就。而东方药师佛则一开始就暗示你,要你在东方『即身成就』。

药师经的文化,其实与中国(东方)儒家、道家的思想文化,基本上是同一个东西。因此之故,药师佛一传到中国,便与儒、道思想一拍即合(释迦牟尼佛说「东方琉璃光世界」与「西方极乐世界」等无差别。)。

藥師琉璃光王佛的治病要訣,正是放藍白光,去觸一切病患的衣服及食物,這是幫助病患的祕中祕。

  其實藥師佛的本尊密法,不但是治病而已,也能降伏魔眾,退諸怨敵。藥師佛最大的修法是「七佛藥師五壇修法」。是台密四大法之一,這五壇是中央大聖不動明王,南方軍荼利夜叉明王,北方是金剛夜叉明王,東方是降三世明王,西方是大威德明王。這是無上大法,是救國救民的大法。

  藥師佛又有藥師十二神將,這十二位神將,均由藥師佛律令而行,修此本尊法,可律令十二神將,所以法力無限大。

  藥師佛的侍者及眷屬尚有「日光菩薩」、「月光菩薩」、「觀音菩薩」,「勢至菩薩」、「文殊菩薩」、「寶檀華菩薩」、「無盡意菩薩」、「藥王菩薩」、「藥上菩薩」、「彌勒菩薩」等,可謂極盡莊嚴。

  密宗行者修此本尊,要發藥師十二大願:

  一、自他身光明熾盛之願。

  二、威德巍巍開曉眾生之願。

  三、使眾生飽滿所欲而無乏少之願。

  四、使一切眾生安立大乘之願。

  五、使一切眾生行梵行,具三聚戒之願。

  六、使一切不具者諸根完具之願。

  七、除一切眾生眾病,令身心安樂,證得無上菩提之願。

  八、轉女成男之願。

  九、使諸有情解脫天魔外道纏縛,邪思惡見稠林,攝引正見之願。

  十、使眾生解脫惡王劫賊等橫難之願。

  十一、使飢渴眾生得上食之願。

  十二、使貧乏無衣者,得妙衣之願。

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