田中道濟禪院【104年八月六日~結緣訓】
值此彰化道場曾英郎，鄭福興兩位歸空點傳師結緣之際，前有白水聖帝慈悲「斬盡心魔賦」之訓示，後有南屏道濟慈悲叮嚀。
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九天宮廟公求道記
高雄九如有位張先生，他是「九天宮」(供奉主神呂純陽祖師)的負責人，從小天眼通。。。
《蔡千歲 結緣訓文》
我是明朝人，現在是在台北市松山區皇順宮，奉玉皇大帝之命審查人間人心善惡。。。
言教身教
在家庭中，孩子是看他父母親所做所為而學的。道院的前賢大德願意來修道，也是因為看到前人、點傳師所做的道德風範，心有所感動，而加以學習之。所謂「言教不如身教」，這也就是說明為什麼。。。
人身難得
人身難得是「得道四難」中的一難。得道有四難，是那四難？一、人身難得；二、中華難生；三、明師難遇；四、真道難逢。今天我們有幸在這兒一起修道，所有難以遇到的事，都讓我們遇到了，所以我們是非常幸運的一群。。。
動靜時間
動與靜、日與夜、黑與白、是與非、正與邪都是相對立的，就在我們起心動念的剎那間。。。
聞過則喜
聞過則喜——此成語乃出自《孟子》公孫醜章，孟子曰：「子路，人告以有過則喜。」今天則變成「聞過則喜」的成語。也就是說，要虛心接受別人的意見，有過改之，無則勉之。。。
談一貫道心靈改革
心正而后身修—《大學》。修道是不分階級身分地位的，依時代的不同修持方式也不儘相同。。。
忍一時氣
天有三寶（日、月、星），地有三寶（水、火、風），人有三寶（精、氣、神）。。。
善事
您有曾經因為做了一件善事，而感到非常快樂的經驗嗎？國父說：「人生以服務為目的」，助人為快樂之本。。。
征服自己
蘇東坡是北宋時詩壇成就卓越的大詩書法家，也是一位才華岀眾的文學士，稱八大名家之一。。。
無憂無喜
無憂無喜就是說不耽憂也不高興，內心如如不動，對一切事物以平常心看待，不為物役，忍得住氣。所謂平常心，是指我們非常清楚環境裡的是是非非、好壞美醜。。。
見賢思齊與學習的理念
有一句名言：「君子不鏡於水而鏡於人。」意思是説君子修身養性不用水作鏡子而以人為鏡子，因為水作鏡子只能看出面容，而用人作鏡子才可以知道行為的對與錯。。。。
由給的價值認識布施波羅蜜
布施的特質：就是一切菩薩，及學習菩薩道的修行者，能夠不顧自身一切資見，不但身外一切的財，乃至於自己的身體，所有內、外一切東西都不貪著，本著菩提心，透過自己的身，語意而施捨給別人。。。
無住生心
「無住生心」的全文出自於《金剛經》：「應無所住，而生其心。」六祖惠能在聽客人誦《金剛經》至「應無所住，而生其心。」即言下大悟。五祖也曾說過：「但持《金剛經》。。。
知行合一
良知是人人具備，作用在於判斷好、壞；善、惡；辨別是非。。。
寬恕之美
我們聽說要寬恕你的敵人，不要怨恨他人。但是自己遇上自己嗔恨的人，卻不論如何也不能原諒他。。。
心無罣礙
心無罣礙這四字是從《心經》裡來的，《心經》上說：菩提薩埵，依般若波羅密多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟湼槃。首先來看看什麼是罣礙？心為何有罣礙？
惜福修福
根據「辭海」的解釋，「福」是吉祥如意的意思。每年過年的時候，後學發現有很多人都喜歡有「福」字的月曆。為什麼呢？因為每一個人都希望福氣能降臨在自己的身上。。。。
要用什麼心來吃老婦人的點心
唐朝德山禪師畢生精研《金剛經》，並將其研讀心得匯集成《金龍書抄》一書。。。
資訊庫》 正法的傳承