佛菩薩的加持力，到底是怎麼來的呢？

這一大科是講到觀世音菩薩證得耳根圓通以後，依止一念清淨的心性，所生起的利他的妙用。這當中有三種的功德妙用：第一、三十二應身，第二、十四無所畏，第三、四不思議無作妙德，有這三種的功德力。

佛菩薩的加持力，到底是怎麼來的呢？

蕅益大師在批註中以四個字來做總持，蕅益大師說：這所有的加持力，根據慈悲感應而來。慈悲感應這當中有二種的力量：第一個、佛力不可思議，佛菩薩經過返妄歸真，開顯自性以後，那一念清淨的心法爾就俱足了拔苦與樂的大慈悲力，這種功德力是存在法界當中的，無時無刻都存在，這叫作能應。

第二個、眾生內心的需求，我們希望能夠離苦得樂，而向佛菩薩來祈求，這一部分是能感，我們的心力也不可思議。也就是說，我們心靈祈求的力量去感應佛菩薩的大慈悲力，所以就使令我們產生這麼大的加持力。

就著我們眾生能感的這一部份的需求，蕅益大師又把它分成二種：一、我們過去淳厚的善根，二、我們今生精勤的三業，這二個因緣而能夠感應佛菩薩的加持。

當然有些人是因為過去的善根深厚而產生了感應，比方說，臨終十念，《觀經》裡面講到臨命終的時候，這個造惡凡夫，他一生當中根本沒有修學善業，也沒有聽聞佛法，在善知識的開導之下，因為懺悔而憶念阿彌陀佛的聖號，俱足十念，然後把這強大的地獄的果報，轉成阿彌陀佛極樂世界的蓮花化生。

為甚麼他能在這麼短的時間，感應佛菩薩本願功德呢？

蕅益大師解釋說：這是多生多劫淨土的善根成熟了。

他今生沒有修淨土，但是他過去生中在淨土的栽培非常深厚，他可能在前生臨終的時候，只是一時的差錯而沒往生的，但是他淨土栽培的善根這種金剛種子是不會壞失的。所以我們看到有些人，他今生也沒念觀世音菩薩，也沒念地藏王菩薩，但是他偶爾憶念一下，就產生很大的力量。這是怎麼回事呢？這是第一種，過去淳厚的善根所成就的。

第二種是今生精勤三業的修學，我們今生的身業的禮拜、口業的稱念、意業的觀想，身口意三密的加持，去感應佛菩薩的加持力。因為這二種因緣就能夠招感佛菩薩對我們現身跟說法。