觀世音菩薩普門品

爾時,無盡意菩薩,即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而作是言:“世尊,觀世音菩薩,以何因緣,名觀世音?”

佛告無盡意菩薩:“善男子,若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名。觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脱。若有持是觀世音菩薩名者,設入大火,火不能燒,由是菩薩威神力故。若為大水所漂,稱其名號,即得淺處。若有百千萬億眾生,為求金、銀、琉璃、硨磲(chēqú)、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶,入於大海,假使黑風吹其船舫,飄墮羅剎鬼國,其中若有乃至一人,稱觀世音菩薩名者,是諸人等,皆得解脱羅剎之難。以是因緣,名觀世音。若復有人,臨當被害,稱觀世音菩薩名者,彼所執刀杖,尋段段壞,而得解脱。若三千大千國土,滿中夜叉、羅剎,欲來惱人,聞其稱觀世音菩薩名者,是諸惡鬼,尚不能以惡眼視之,況復加害。設復有人,若有罪,若無罪,杻械、枷鎖,檢系其身,稱觀世音菩薩名者,皆悉斷壞,即得解脱。若三千大千國土,滿中怨賊,有一商主,將諸商人,齎(jī)持重寶,經過險路,其中一人,作是唱言:‘諸善男子,勿得恐怖,汝等應當一心稱觀世音菩薩名號,是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者,於此怨賊,當得解脱。’ 眾商人聞,俱發聲言:‘南無觀世音菩薩!’ 稱其名故,即得解脱。無盡意,觀世音菩薩摩訶薩,威神之力,巍巍如是。若有眾生,多於淫慾,常念恭敬觀世音菩薩,便得離欲。若多嗔恚(huì),常念恭敬觀世音菩薩,便得離嗔。若多愚痴,常念恭敬觀世音菩薩,便得離痴。無盡意,觀世音菩薩,有如是等大威神力,多所饒益。是故眾生,常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。無盡意,觀世音菩薩有如是力。若有眾生,恭敬禮拜觀世音菩薩,福不唐捐。是故眾生,皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意,若有人,受持六十二億恆河沙菩薩名字,復盡形供養飲食、衣服、卧具、醫藥,於汝意云何?是善男子、善女人,功德多否?”

無盡意言:”甚多,世尊。“

佛言:”若復有人,受持觀世音菩薩名號,乃至一時禮拜供養,是二人福,正等無異,於百千萬億劫,不可窮盡。無盡意,受持觀世音菩薩名號,得如是無量無邊福德之利。“

無盡意菩薩白佛言:”世尊,觀世音菩薩,云何遊此娑婆世界?云何而為眾生説法?方便之力,其事云何?”

佛告無盡意菩薩:“善男子,若有國土眾生,應以佛身得度者,觀世音菩薩即現佛身而為説法。應以辟支佛身得度者,即現辟支佛身而為説法。應以聲聞身得度者,即現聲聞身而為説法。應以梵王身得度者,即現梵王身而為説法。應以帝釋身得度者,即現帝釋身而為説法。應以自在天身得度者,即現自在天身而為説法。應以大自在天身得度者,即現大自在天身而為説法。應以天大將軍身得度者,即現天大將軍身而為説法。應以毗(pí)沙門身得度者,即現毗沙門身而為説法。應以小王身得度者,即現小王身而為説法。應以長者身得度者,即現長者身而為説法。應以居士身得度者,即現居士身而為説法。應以宰官身得度者,即現宰官身而為説法。應以婆羅門身得度者,即現婆羅門身而為説法。應以比丘、比丘尼、優婆塞(sè)、優婆夷身得度者,即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為説法。應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者,即現婦女身而為説法。應以童男、童女身得度者,即現童男、童女身而為説法。應以天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者,即皆現之而為説法。應以執金剛神得度者,即現執金剛神而為説法。無盡意,是觀世音菩薩,成就如是功德,以種種形,遊諸國土,度脱眾生。是故汝等,應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩,於怖畏急難之中,能施無畏,是故此娑婆世界,皆號之為施無畏者。”

無盡意菩薩白佛言:“世尊,我今當供養觀世音菩薩。” 即解頸眾寶珠瓔珞,價值百千兩金,而以與之。作是言:“仁者,受此法施珍寶瓔珞。”

時觀世音菩薩,不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言:“仁者,憫我等故,受此瓔珞。”

爾時,佛告觀世音菩薩:“當憫此無盡意菩薩,及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等,故受是瓔珞。” 即時,觀世音菩薩,憫諸四眾,及於天龍、人非人等,受其瓔珞,分作二分,一分奉釋迦牟尼佛,一分奉多寶佛塔。“無盡意,觀世音菩薩,有如是自在神力,遊於娑婆世界。” 爾時,無盡意菩薩。以偈問曰

世尊妙相具, 我今重問彼:佛子何因緣? 名為觀世音!
具足妙相尊, 偈答無盡意:汝聽觀音行, 善應諸方所。
弘誓深如海, 歷劫不思議,侍多千億佛, 發大清淨願!
我為汝略説: 聞名及見身,心念不空過, 能滅諸有苦。
假使興害意, 推落大火坑,念彼觀音力, 火坑變成池!
或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力, 波浪不能沒!
或在須彌峯, 為人所推墮,念彼觀音力, 如日虛空住!
或被惡人逐, 墮落金剛山,念彼觀音力, 不能損一毛!
或值怨賊繞, 各執刀加害,念彼觀音力, 鹹即起慈心!
或遭王難苦, 臨刑欲壽終,念彼觀音力, 刀尋段段壞!
或囚禁枷鎖, 手足被杻械,念彼觀音力, 釋然得解脱!
咒詛諸毒藥, 所欲害身者,念彼觀音力, 還著於本人!
或遇惡羅剎, 毒龍諸鬼等,念彼觀音力, 時悉不敢害!
若惡獸圍繞, 利牙爪可怖,念彼觀音力, 疾走無邊方!
蚖蛇及蝮蠍, 氣毒煙火燃,念彼觀音力, 尋聲自回去!
雲雷鼓掣電, 降雹澍大雨,念彼觀音力, 應時得消散!
眾生被困厄,無量苦逼身,觀音妙智力, 能救世間苦!
具足神通力, 廣修智方便,十方諸國土, 無剎不現身!
種種諸惡趣, 地獄鬼畜生,生老病死苦, 以漸悉令滅!
真觀清淨觀, 廣大智慧觀,悲觀及慈觀, 常願常瞻仰!
無垢清淨光, 慧日破諸暗,能伏災風火, 普明照世間!
悲體戒雷震, 慈意妙大雲,澍甘露法雨, 滅除煩惱焰!
諍訟經官處, 怖畏軍陣中,念彼觀音力, 眾怨悉退散!
妙音觀世音, 梵音海潮音,勝彼世間音, 是故須常念!
念念勿生疑, 觀世音淨聖,於苦惱死厄, 能為作依怙!
具一切功德, 慈眼視眾生,福聚海無量, 是故應頂禮!

爾時,持地菩薩,即從座起,前白佛言:“世尊,若有眾生,聞是觀世音菩薩品自在之業,普門示現神通力者,當知是人功德不少!” 佛説是普門品時,眾中八萬四千眾生,皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。

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