神聖的發寶

巴珠仁波切從來不贊許諂媚,如果這位有話便說,直中要害,道道地地公正的大師,還有甚麼特別容易被激怒的事,那就是他所謂的「欺騙之心」。

喇嘛們常將紅線系在信徒的頸部,以表示保護與加持。喇嘛的頭髮、指甲、衣物等等,都被視為蘊藏著祝福,而且透過它們,可與虔信對象溝通,所以它們常被保存及珍藏下來。

有一天,一位名叫隆那活佛的喇嘛,去拜見巴珠仁波切。當隆那活佛在門口頂禮時,巴珠仁波切開玩笑地看著說:「有人在這兒頂禮,不知為何?」

於是隆那(意為水蘆葦)做了自我介紹。「啊喲!」上師大叫,「我們活在多麼奇怪的時代,今天連蘆葦都有活佛!」

隆那大笑,反駁道:「是啊,假使能夠有『木頭』活佛,為甚麼不能有『水蘆葦』活佛,至少那是綠色的活樹。」這是個很聰明的雙關語,因為巴珠上師的轉世名字是「札卓瑪活佛」,而「卓瑪」可以表示是砍成小段的枯木,也是東藏的一個地名。

巴珠仁波切沒說甚麼,顯然是很滿意這位喇嘛的回答,而且知道他的這位客人,對大圓滿的修行者,有無盡的尊崇。

隆那活佛坐在巴珠腳邊。當和巴珠交談時,他小心地從地毯上撿起一些頭髮留作聖物珍藏。巴珠知道他的客人在做甚麼,於是咆哮:「你在做甚麼?」

隆那活佛知道巴珠仁波切不會同意別人把他掉落的頭髮留著當聖物,他伶牙利齒地回答:「我弟子們的牛群被流行的瘟疫襲卷,而且也常被狼群攻擊,如果我把這些頭髮系在它們的頸上,它們就會受到保護。」

巴珠仁波切並未上當,但是感於客人的真誠,他不但讓客人收集他的頭髮,還將他身上穿的衣服撕下一小塊送給隆那,這的確是無比的恩惠。

「這是給你牲畜的護身符,」他和藹地嘲弄說:「有你這樣不正經的牧人來看管它們,它們的確需要所有它們拿得到的護身物啊!」

啥鬼東西也沒有

空丘巴準,是岩藏大師秋吉林巴的女兒兼法嗣,被公認是綠度母的化身。她同時也是一位偉大的上師,幾個兒子都是轉世的祖古。

空丘巴準,由許多偉大的上師那兒,接受了無數的法教,包括兩位文殊祜主──第一世的蔣揚欽哲旺波與蔣貢康楚。不過,是巴珠仁波切的口傳精髓法要,喚醒了她本具的佛心。她後來也將巴珠仁波切的大圓滿精要傳給了很多行者。

有一天,巴珠仁波切以偈文的方式告訴她:

不要延長過去(不執過去),

不要招引未來(不盼未來);

不要改變內在的覺醒(保持內在的覺醒),

不要害怕一切的外相(不懼萬法之顯現)。

除此無它了!

聽到這些話,空丘巴準當下就頓悟了。

巴珠是用游牧民族粗樸的土話說的,最後一句聽起來像是:「離此,則啥鬼東西也沒有了!」

後來,這句話便變成有名的「啥鬼東西也沒有法教」;而從那時起,師徒相傳至今不曾間斷。

來源:《雪獅的藍綠色鬃毛》

舒雅•達著 穀嚮譯

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