修行的豬

豬善友

南宋時期，金朝洛陽西邊永寧的一處屠肆，養了幾十頭豬。有一天，屠夫家的子弟問宰殺哪一頭豬？屠夫爬上豬圈的欄桿用手指點，群豬都驚慌四竄，只有一頭豬安然不動。屠夫指著這頭豬說：「它吃得很少，也養了很久，可先宰殺它。」

子弟於是進了豬圈拽豬，捆好四蹄。奇怪的是，豬沒有發出一點嚎叫的聲音，等到用刀割破喉嚨，豬也沒有噴出一丁點血來，更奇怪的是，豬還沒死。子弟報告給屠夫，屠夫自己又用刀割了一遍，伸手摸豬的內髒，豬竟然沒有心肺。屠夫驚駭悔悟，認為豬是神佛所顯化。屠夫把刀扔在地上，叩拜天地四方，發誓願意棄屠改業。

這頭豬既然沒死，神態安然地進了豬圈。此後，屠夫家不再用糟糠飼養它，稱它是「豬善友。」鄰裡哄傳，遠近競相圍觀，無不驚嘆。有個鄰居，來請「豬善友」吃齋，這頭豬的表情好像一副允諾的樣子。第二天早晨，來請的人還沒到，這頭豬已經坐到了他家的門前。這家人就用齋飯給豬吃，這樣過了三十三天，附近的民家差不多都供遍了齋飯。有人發現，這頭豬蹲坐在一處墓園裡，一動不動，人們仔細觀察，才發覺豬已經死了。辛願（字敬之）為豬作了傳。（源自《續夷堅志》）

修行豬

僧人戒顯說：黃梅縣有一戶姓石的人，養了一頭豬，兩只前腳各有五個爪子。因為請道士設壇做法事，所以把這頭豬賣給了屠夫，用所得的錢酬謝道士，第二天早晨就要被宰殺。晚上，姓石的人的母親忽然夢見東禪寺六祖慧能大師告誡她說：「你家所賣的五個爪子的豬，這頭豬殺不得，趕緊把它贖回，不然會有奇禍。」石母問道：「大師是甚麼人？」六祖回答：「我是六祖，你家連著幾天在我的殿上請道士設壇做法事。道士不明事理，竟把三清像蒙在我的塑像面前，你還不認得嗎？」石母猛然驚醒，想想確有此事，感到非常驚異。

這天晚上，屠夫也夢見那頭豬，身上穿著人的衣服，對他說道：「昨天石家把我賣給你，我不是豬，是人，你要是不相信，可以看看我腳上長的五個爪子。你不可以殺我，趕緊把我還給原來的主人，送我到東禪寺去修行。」屠夫醒後大為驚異，不敢殺它，淩晨牽著豬還給姓石的人家。彼此講述自己的夢境，都覺得非常奇特。

他們一起對豬說：「你既然這麼有靈性，隨便你去甚麼地方修行吧！」豬出了門，向著東禪寺方向投奔而去，並沒有人給它指路。東禪寺住持鐵壁禪師，給它起名「夢修」。不論親疏，只要叫一聲「夢修」，它都答應。我親自給它授了三皈五戒。這是清朝康熙甲辰年（1664）五月初三日發生的事。（源自《現果隨錄》 ）

豬道人

清朝鳳陽有一個商販，以販運生豬為業。其中的一頭豬特別馴順，好像能懂得人的意思，商販很喜愛它，把它留下來作為樣豬。每當豬群結隊而行的時候，就讓這頭豬在前面領路，已經豢養了十幾年。

一天，商販到了宿州徐溪口，住在旅店裡。店主貪圖他的錢財，把他殺了，屍體扔進一口枯井，沒有人發現。這頭豬被賣給屠戶，它乘機逃跑，屠夫在後面緊緊追趕。正好遇到太守出行，豬伏在他的車前啼叫，好像有事想要申訴。太守覺得很不尋常，就派差役跟著它。

這頭豬跑到枯井邊就開始嗥叫，差役下去查看，發現裡面有一具屍體。向屠夫詢問亡者的情況，屠夫說自己也不知道。問這頭豬來自甚麼地方，屠夫回答說是從旅店買來。派人前去傳喚那家店主，裡面的人謊稱他久出未歸。這頭豬卻突然闖入室內，咬住店主的衣服不放。差役將店主抓捕，押送到官府，一次審訊就全部招認了。

太守派人把這頭豬送到寺廟，每天供給它一升左右的口糧。後來這位太守升職走了，繼任者不再發給它口糧。寺裡的僧人由於經常缺少糧食，就把這頭豬叫來讓它去募化，豬點了點頭，好像是聽明白了。僧人把化緣的布袋掛在豬的脖子上，把它帶到集市，眾人都樂於布施食物給它。第二天，這頭豬就自己前往，已經給過的就不再討要，沒給過的就守著不離開。眾人都說：「這是一位豬道人啊！」

從此它每天都去集市上化緣，風雨無阻，只要有人叫「豬道人」，它就搖著尾巴跑過去。給它瓜果，它也不吃，讓人一起裝到袋中運回去，人們愈發覺得稀奇。這樣一直過了三十年，寺裡的僧人靠它乞食賴以生存。乾隆戊子年，這頭豬老死了，僧人用棺材把它安葬在寺後，立碑名為「義豬墳」。（源自《異談可信錄》）