毫無準備就投入金剛乘是不正確的

一天有人問我，在修持薈供時，為何會使用酒作供品。那些真正達到最高或圓滿的虔敬境界的人，可以享用金剛乘修持的各種益處，飲酒只是修行的一部分，有如飲水，無論身心都不會受到傷害，反而會有助證悟更上層樓。不單飲酒，當你達到那種境界時，可以做很多事情，包括吃肉等，但是你現在卻不能做。

這個題目有助於澄清有些修行人茹素有些則否的疑惑。很多人問我：「這位上師十分喜歡吃肉，但那位上師卻不吃，為何會如此？」由於我是茹素的，有些人對此很好奇。

有些人也會問：「有些上師結婚，而且有很多妻子，有些則獨身，為何如此？」諸如此類的問題都有人提出來。一位上師接受明妃，代表某種層次的理解。有些上師結十次或二十次的婚，結婚後又再結婚，他們是故意這樣的，因為他們有那種控制自己的力量，能借著這些行為來獲得更多的證量，我們不應批評這些行為，這類問題也得視乎個人的資格，並不表示每個人都可以這樣做。

像我們這種不具備資格的人，最好不要有任何家庭的負擔。家庭的負擔是使人非常頭痛的，你可能因此無法修行。別提修行了，你連抽點時間給自己也不行，你會忙於與家人聊天，盡力使他們高興和快樂，有時做得到，有時卻做不到，大部分時間你都會感到心煩。

這跟吃肉是一樣的道理。對我們來說，因為缺少慈悲心，還是不吃肉比較好；那只被我們吃掉的動物，我們沒有能力使它解脫。我們吃肉只是為了口腹之欲，為了一己之私，按菩薩戒的教法這是不對的，除非你擁有特殊的力量，能將那頭被你吃掉的動物解脫。

這並不表示每個人都必須禁欲，但也不表示每個人都應結婚或食肉。如果見到有人吃肉，不應說人人都應吃肉，如果某人是茹素的，不應說人人都應茹素，那得取決於個人的資格和證量。

進一步深入之前，應好好修持，然後就可以達到隨心所欲的境界，到了那種境界，你就不必再擔心甚麼時候得到證悟了。