念佛人的因地心行

因為這位童子問題中提到日本的念佛人,請童子們先了解,日本那些念佛人為甚麼會很專心念佛呢?由他們的傳記就能夠明白,他們是由聽經聞法而入的。他們通常都定期很虔誠地走很遠很遠的路去聽經,甚至冒著風雪去聽淨土三經。他們是誠實的人,很老實的檢討自己,知道如果依照因果報應,依照業力,自己必墮地獄;就算曾經做善事有小善報,報盡了還是會墮地獄呀;結果還是會在地獄呀。他們了解自己是個必墮地獄的惡人,所以當他們聽到法藏的大願能夠救度自己的時候,就情不自禁地痛哭流涕。他們馬上接受了下來,感恩戴德,生起了深深感恩報恩的心。他們不但是『信』進去了,不但是有『願』了!而且不會在那裡考慮要不要接受,他們的願力已經堅強到,肯定自己必定往生西方啦!因為接受了彌陀的大願,就必定往生啦!坐上了電梯,不會一腳在內,一腳在外啊,他急切地跑入電梯。他們肯定自己必生西方,那麼自己就沒有事啦!只有『報阿彌陀佛救度之恩』的一件事而已呀!

因此他們的念佛不是條件交換,是由衷地感恩報恩,情不自禁地湧出來,一直念一直念,是以粉身碎骨報恩的心,日夜不停地一直念一直念。只有感受到自己必墮地獄的人,才能感覺到忽然間由地獄被救到極樂恩德。他們形容他們的念佛是像感冒的咳嗽,一直一直地咳出來。他們彷佛感了淨土法門法益的冒,念佛的咳嗽出了又出,是壓抑不住的。他們對阿彌陀佛是至心地依靠,全身靠倒,那樣的『南無阿彌陀佛』。南無!南無就是把自己拿無了,拿掉了,拿空了,先把自己拿空了,完全投入阿彌陀佛,跟阿彌陀佛合而為一了。

他們不是交換條件,他們是至心依靠,全身靠倒。我們很多人是用每天念多少佛,做多少功課,來交換佛的加被,來交換西方極樂世界。他們不是這樣的心,他們是至心依靠,全交給佛。我們由小事就可以知道,他們的恭敬到了甚麼程度。他們要燒供佛的飯,要到山上去砍柴,那燒供佛飯的木柴,從樹上砍下來,一直到背回家,都是放在頭頂上,一直到燒供佛的飯,根本就不敢放到地上。由這一點,就知道他們感恩戴德的恭敬心,所以他們能夠專心念佛,底下的基礎和支柱是不能夠忽略的。

像歡喜菩薩她也是聽聞了佛法,知道可以往生淨土,而生起了深信切願,才開始專心念佛的。那時,末學在醫院,向她簡單介紹彌陀大願,往生的要點,她一下子就信入了。那時候,她每天一定要聽蓮音小故事的錄音帶,她幾乎聽到全部背下來了。所以,她也不是沒有聞法的基礎,她也是以信願為基礎,才專心地念下去。而她不論是對佛、對父母師長、對人、對事都是用十分恭敬的態度。所以即使她所聞的不多,卻得到十分的利益,因為從恭敬中,她把性德開顯了,她沒有被我慢的烏雲遮住,所以自性的光明透發了。

他們這些人聞法就是要明白怎麼樣去西方,至心地去西方,而不是想要留在這個娑婆世界作蕅祖的。他們也不是要學一些名相,去賣弄多聞,來增加我慢,好讓自己倒霉。他們的動機正確了,發心正了,有願自然就有緣;有正確的願,就有清淨正確緣。他們的因地心對了,果當然就對了。

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