【視頻】佛說 “十二因緣”一個循環的因果關係

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佛教中的 “十二因緣”（Twelve Links of Dependent Origination）描述了一個循環的因果關係，解釋了生命存在和輪迴的原因。這個理論在佛教教義中起到重要的作用，它解釋了個體存在和苦難的根源。以下是佛說的十二因緣的簡要描述：

1) 無明（Ignorance）：無明是對真實本性的無知和迷惑，它是一切煩惱和苦難的根源。

2) 行（Mental Formation）：行指的是種子或因素，包刮思想，語言和行爲，行是由無明所驅使的，它們形成了個體意識和行動。

3) 識（Consciousness）：識是對外界事物的認知和感知能力。識的出現是由於行的存在。

4) 名色（Name and Form）：名色指的是身體和心靈的結合，包括身理機能和心理現象。名色的出現是由於識的存在

5) 六處（Six Sense Bases）：六處是指眼、耳、鼻、舌、身、意，即人的感官器官。感官的存在使得名色能夠接觸外界事物

6) 觸（Contact）：觸指的是感官器官和外界事物之間的接觸，當感官和對象相遇時，觸就產生了。

7) 受（Sensation）：受是指對觸的感受和反應。當觸發生時感受就隨之而來

8) 愛（Craving）：愛是指對感受的執著和渴望。當受產生時，愛就滋生出來

9) 取（Grasping）：取是指對愛的追求和執著。當愛存在時，取就發生了

10) 有（Becoming）：有指的是對取的執著和追求，導致新的存在。取的存在，使得新的存在能夠發生

11) 生（Birth）：生指的是新的存在的誕生。當有存在時，新的生命就誕生了

12) 老死（Aging and Death）：老死是對存在的終結和死亡。隨著生命的存在，必然會老化和死亡

這十二個因緣彼此相互依存，形成了一個循環，不斷地使個體在輪迴中循環不已。佛教的目標之一是透過破除這個因果循環，達到解脫和涅槃的境界。