【光明心地】

活佛老師慈悲

一間房屋如果沒有窗戶，就不能流進新鮮空氣，照進和喣的陽光，將永遠是陰暗。一個人如果不肯改過向善，是無法接受別人的忠告與真理的啟示，那麼就沒有光明的行為，生命亦將獃滯無望。所以，先去私心而後可以共公事，先平己見而後可以聽人言。

要糾正錯誤的觀念，去除不良的行為，變化粗野的氣質，必先置之死地而後生，先把自我粉碎無存，經過十字架的痛苦，然後才有復活的生命。能放下一切人我是非，自可超凡入聖。放下與存誠，是入道的捷徑。看得破，認得真，才能擔天下之大任，脫世間之韁鎖。

一個大人所追求的最終目的，就是止於至善，所以大學之道到最後就是止於至善。何謂大學之道？就是大人所要走的路徑。止於至善即是真善美，沒有一點的造作與執著。老子曰：「大道汎兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成不名有，愛養萬物而不為主，常無慾可名為小，萬物歸焉而不知主，可名為大。以其終不為大，故能成其大。」(老子.34章)因為道能容一切萬物，故能成其大。「大」就是寬懷的心胸，一個人能虛懷若穀，自能處處受益，而有長進，這是大人所要追求的終點站。

修道最容易執著的是一個「得」字。人如果有所得，必然有所失，大人達到最後，就是無得無失，功成而不名有。是以一個真正有為的大德者，是在幕後默默耕耘，腳踏實地，認勞認怨，而不去炫燿自己的品德才華，不去誇楊自己的功德苦勞，真正達到無德之心，那就是至善的境界。

反省，以杜人之罪我。容忍，以受人之欺我。檢討，以解人之謗我。
忠誠，以使人之信我。虛心，以聽人之教我。盡職，以報人之任我。
恭己，以得人之敬我。平易，以讓人之親我。量力，以助人之求我。

修道要有
光風霽月之心胸。雲中白鶴之亮節。海闊天空之度量。
匠心獨運之慧智。金聲玉振之言辭。一柱檠天之才幹。
頂天立地之行為。迎刃而解之道學。普濟三曹之仁心。

逆增上緣
環境可以塑造一個人，一個人也可以創造時勢。每個人的命運，都在自己的手中，只有弱者才會讓命運掌握。在順逆之間，往往可以看出一個人的心志是否堅定。每個人於修道過程中，都有許許多多的不如意，在考驗修道信心。所以，上天在順逆之間，淘汰不良種子，成就健全棟樑。

逆境是磨練意志的大洪爐。
困境是完成人格的增上緣。
考驗是一座分金爐，能分出金銀銅鐵。
智慧是一面照妖鏡，能照出妖魔鬼怪。

修道人因孽障與魔力之考驗，而藉此得以超越，也因此道物得以擴展，功德得以增進。所以，處順境需用收斂法，處逆境需用開拓法。

常照爾心
衿高色傲無非驕氣，降服得驕氣下，而後正氣伸。

情慾意識皆屬妄心，消殺得妄心盡，而後真心現。

是以

我慢習氣，不能聞道。流俗知見，不能入道。
偏執滯迷，不能語道。依穢為淨，不能知道。
心浮意亂，不能養道。顧是習非，不能謀道。
囫圇吞棗，不能悟道。喜新厭舊，不能趨道。
宴安怠惰，不能學道。將就苟且，不能修道。
法縛理障，不能見道。以文義解，不能會道。
業纏情絆，不能行道。開齋破戒，不能成道。

以上這些都須不斷反省懺悔，才能即時改正錯誤，勇於改過，才能增進智慧。

善言化人
人往往喜時之言多失信，怒時之言多失禮。