阿底峽尊者對後世修行人的忠告

阿底峽尊者對弟子又講了幾句教言：

尊者說：「如今五濁之惡世，非爲裝糢作樣時，乃爲策勵精進時。」

末法時代，重視形式過於內在。但修行人不應裝腔作勢，只圖人前好看，而應該時時策勵、勸勉自己，日日夜夜精進修行。

「非爲尋求高位時，乃爲置於卑位時。」

有些人通過傳法謀求名聲、地位，自認爲如何了不起，這都是顛倒的。此時應該身處卑位，穿著一般的衣服，過節儉的生活，默默無聞地修持。

「非爲攝受眷僕時，乃爲依止靜處時。」

如果自相續絲毫未獲得佛法利益，千萬不可前往城市攝受眷屬。否則，結果往往有悖於初衷，不但於他人無益，自己反倒被「攝受」了。

曾有一位國外的上師，流著眼淚說：「有個修行人，他一直希求格西學位。獲得了學位以後，他馬上進入城市攝受眷屬，但幾天之後便還俗，被紅塵給吞沒了。」這的確是最悲哀的事情。因此，修行人應該依止寂靜地方，這樣才能圓滿自相續的功德。

「非爲調化弟子時，乃爲調伏自心時。」

自相續尚未得到調伏之前，要調化弟子是很困難的。因此，現在是調伏自己的時候，不是調伏別人的時候。

「非爲隨持詞句時，乃爲思維意義時。」

現在不是耽著詞句的時候，語言是否動聽並不重要，用心思維和修行法義才最關鍵。毫無修行的人，口頭上說得再好、形式上做得再如法，但相續若與法背道而馳，死時便無有指望之處了。

因此，我們如今應反反複複思維「人身難得」、「壽命無常」等每一個道理，若能如此，才會生起穩固的定解和境界。

「非爲到處游逛時，乃爲安住一處時。」

個別修行人天天到處跑，今天朝印度，明天朝拉薩；去這個寺院，那個寺院；採訪這位上師，探望那位上師；在這兒受個灌頂，到那兒問點問題……這樣跑來跑去，跑習慣了以後，就不能靜下心來修行了。一旦哪天要離開世間、面對死亡，捫心自問，自己有沒有把握呢？

以前很多高僧大德，終生只依止一兩位上師，踏踏實實地修行，這是我們的典範。如果對自己的上師沒有信心、沒有清淨觀，那依止再多其他上師，也不一定有利。而且作爲修行人，最好不要去城市，那里蠱惑人心的外境太多了，去了以後，能護持內心、精進修行的人極爲罕見，所以大家務必要註意！

選自《前行廣釋》 索達吉堪布宣講