「不辨」是一種大胸襟

在現實生活中，「口舌之交」是人際溝通中最重要的一種方式。在這個溝通過程中，言來言去，自難免失真之語，誹謗就是失真言語引發出的一種帶有攻擊性的惡意傷害行為。在很多時候，誹謗與留言並非我們所能夠制止的，甚至有人說有人群的地方就有流言，也正因為如此，我們對待流言的態度就顯得尤為重要。偉大的美國總統林肯說：「如果證明我是對的，那麼人家怎麼說我都無關緊要；如果證明我是錯的，那麼即使花十倍的力氣來說我是對的，也沒有甚麼用。」

當誹謗已經發生，我們一味地去爭辯，其結果往往會適得其反，不是越辯越黑，便是欲蓋彌彰。魯迅先生說得好：「積毀可銷骨，空留紙上聲。」的確，對付誹謗最好的方法便是保持緘默，讓清者自清而濁者自濁，這才是明智的選擇。

有位修行很深的禪師叫白隱，無論別人怎樣評價他，他都會淡淡地說一句：「就是這樣嗎？」

在白隱禪師所住的寺廟旁，一對夫婦開了一家小店，他們家裡有一個漂亮的女兒。有一天，夫婦倆發現尚未出嫁的女兒竟然懷孕了，這種見不得人的事，使得夫婦倆異常憤怒。在夫婦倆的一再逼問下，他們的女兒終於吞吞吐吐地說出「白隱」兩字。

夫婦倆怒不可遏地去找白隱禪師理論，但這位大師不置可否，只是若無其事地說到：「就是這樣嗎？」於是孩子生下來後，就被送給白隱禪師，此時，白隱禪師的名譽也掃地，但他並不在意，而是非常細心地照顧孩子。他向鄰居乞求嬰兒所需的奶水和其他用品，雖不免橫遭白眼或是冷嘲熱諷，但他總是泰然處之。

事隔一年後，這位沒有結婚的媽媽，終於不忍心再欺瞞下去了。她老老實實地向夫婦倆吐露真情——孩子的生父是住在附近的一位青年。

夫婦倆立即將她帶到白隱禪師那裡向他道歉，請他原諒，並將孩子帶回。

白隱禪師仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的時候，輕聲說道：「就是這樣嗎？」放佛不曾發生過甚麼事，即使有，也只像微風吹過耳畔，霎時即逝。

白隱禪師為給鄰居女兒以生存的機會和空間，毅然放棄了為自己洗刷清白的機會，縱使受到人們的冷嘲熱諷，他也始終泰然處之，只有平平淡淡的一句話「就是這樣嗎？」雍容大度的白隱禪師令人贊賞景仰。

一個人如果能夠將外界的閑言碎語當作耳邊的一陣風，任它吹來，任它吹去，不為之所動，就會省卻很多時間，獲得一個清靜圓滿的人生。

流言止於智者，「不辨」才是一種大胸襟，真正有智慧的人是不會被流言中傷的，因為他們懂得用緘默倆對待那些毫無意義的流言、誹謗。當我們用緘默來處處理問題時，我們的心就會得到安寧與平靜，不再會有怨恨之類的繁雜情緒讓我們煩惱。