自我淨化心靈

一位信佛虔誠的居士，每天很歡喜到寺院以鮮花供佛;但一離開寺院，內心就會現煩惱狀。禪師說：「花的新鮮與我們身心清淨的道理是相同的。常常自我淨化、調整心念，才能適應環境;無法要求環境來適應我們的心啊!」

有一位信佛虔誠的居士，在自家屋後開辟了一片花園，種了四季的花草。他每天都勤於修剪、整理花圃，所以枝葉茂盛、花香襲人。這位居士常將這些清雅的花，送到寺院去供佛。

有一天，這位居士遇見寺院的住持禪師，也將花供養禪師。禪師很歡喜地說：「你每天都來插花、換水，確實是功德無量!佛經裡說：『以花供佛，能生生世世得莊嚴。』」

居士說：「我不求甚麼!只是每天整理花草、剪下花朵，送到寺院供佛，我的內心就會特別寧靜、清涼、輕安，這是我每天喜歡來供佛的原因。」

禪師說：「是啊!學佛心中應無所求，當下就是清淨。」

居士說：「我每次來到寺院都很歡喜，心也很清淨;但是回到家就會有煩惱，心不得安寧!我要用甚麼方法，讓我的心清淨呢?」

禪師說：「花瓶裡的花，一段時間後就會彫謝!你知道該用甚麼方法，讓鮮花保持新鮮嗎?」

居士說：「要時常換水。因為花的莖浸在水中容易腐爛，無法吸收水分供給花朵，花就容易彫謝。所以必須要每天換水，並且剪掉爛掉的梗及莖，這樣就能保持花的新鮮。」

禪師說：「花的新鮮與我們身心清淨的道理是相同的。在日常生活中，我們要常常自我淨化、調整心念，才能適應環境;無法要求環境來適應我們的心啊!」

這位居士聽完後，隨即接著說：「我若能常在寺院裡，不知有多好!我很期待有一天能放下一切，在寺院寧靜的環境中好好聆聽佛法，學習佛經梵音的唱誦。」

禪師又說：「其實，呼吸之間就是梵音聲。只要把混亂的心念時時消除，這種天地宇宙、周圍環境，乃至於你內在的身心動作，無一不是清淨梵音聲。你兩邊的耳朵就是現成的菩薩道，身體就是清淨的道場!」

修心，最重要的是心念清淨。人生不如意事占了十之八、九，生活要能事事如意、不受外界幹擾，實在很不容易!既然人世間有這麼多不如意的環境要面對，不如先自我淨化，把內心的世界清淨，這也就是修心要下的功夫。

我們在生活中如果好好用心、反觀自性，就能自我淨化心地，則無處不是清淨的道場!何須等待時間與空間的配合?修行，無非是要時時調節自己的心。內心如果清淨，大地一切的境界無一不是美景;宇宙之間，萬物的聲音無不是生命的朝氣與大地的生機!

習氣可愛與可厭的分界

同樣是患了老人癡獃癥的老人，一位令人心生歡喜，另一位卻讓人心起煩惱!年輕時心念的養成，產生了兩種截然不同的晚年境遇。

有位中年婦人來看我，訴說家中的公婆讓她很煩惱。她說：「公婆都很老了。婆婆又患了老人癡獃癥，很難伺候，一天到晚嘮嘮叨叨。整理好的東西，她總是又弄得亂七八糟，兩老也經常嘔氣吵架。我想遵從師父的話，對長輩孝順，可是像這種情形，我要怎麼孝順呢?」為此，她心裡又煩又氣。

這位老婆婆在年輕時就常常和媳婦挑剔、計較，媳婦也和她計較，所以她心裡存有許多埋怨。現在年紀大了，身體失去健康，腦筋也癡獃了，但是她潛意識裡的心念，還是怨、恨、報複。所以媳婦整理好的東西，她又會把它弄亂，讓人煩惱。

另外，有位李居士的母親也患了老人癡獃癥。雖然她的身體行動已不太自由，也不太會認人、記憶力衰退，但她總是笑口常開，口說好話。所以照顧她的人，也照顧得很歡喜，一點都不疲倦。

李太太說她婆婆從前待人，就是人人都好、事事都好，和左右鄰居也都相處得很好。她心量很大，別人若對她有甚麼恩惠，她都謹記著要報恩。雖然她現在患了老人癡獃癥，但是看到人總是說：「你好，你做人很好啊!」沒有一句不好的話。因為她年輕時就把心念照顧得很好，所以習慣性的甚麼都好、甚麼都感恩。因此照顧她的人一點都不累，她的親人也都喜歡她。

平時修行最重要的，就是要「顧好心念」。心念是我們「來去」的種子，不管現在生活在何種環境中，我們的心念若沒有照顧好，那就很容易受環境所影嚮，於順境中增加欲念，於逆境中則增加造業的機會。這都要視自己能否把周遭的環境，轉變為修行的境界，進而藉境修心。當欲境現前時，要以戒、定、慧來控制物欲的陷阱。