不沉浸於過去，不焦灼於現在，不妄想未來

濟公和尚說：「一生都是修來的，求甚麼？今日不知明日事，愁甚麼？得便宜處失便宜，貪甚麼？食過三寸成何物，饞甚麼？死後一文帶不去，慳甚麼？舉頭三尺有神明，欺甚麼？榮華富貴眼前花，傲甚麼？他家富貴前生定，妒甚麼？前世不修今受苦，怨甚麼？一旦無常萬事休，忙甚麼？」

佛經中講：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」那麽，對於過去、現在和未來，我們應當如何把握呢？

不要回憶過去

不少人總是對往事流連忘返：「我過去如何如何談戀愛，成績如何如何好，掙錢如何如何容易……」

其實，往昔的一切感受，苦也好、樂也好，就像水中的波紋，已經消失無跡了，沒有必要再去回憶了。沉浸在過去的苦難或輝煌里，完全是在浪費時間。過去的事情最好想也不要想，談也不要談，因爲想了、談了也沒有用。

無垢光尊者說過：昨天的事就像昨天的夢，都已經過去了，沒必要再去懷念這些。

如果你非要追憶過去不可，那也應該與無常觀結合起來，多多思維盛衰離合的道理。比如，過去腰纏萬貫之人，現在落魄潦倒、身無分文；過去衣不蔽體、食不果腹之人，如今飛黃騰達、富甲一方；過去一家人共處時歡聲笑語、其樂融融，而今各奔東西、音信全無……

可見，這世上沒甚麼可信賴的，你若能經常思維這些無常之理，人生中不管遇到甚麼，都會提前有所準備。

不要妄想未來

對未來的百般籌劃打算，就像在旱地上撒網捕魚一樣，是不切實際的黃粱美夢。

藏地有句俗話說：「希望的周圍，總環繞著絕望。」如同有些人，去年炒股票、搞房地產，認爲今年肯定發財，到時候再拿這些錢投資甚麼……沒想到突然金融風暴來了，席卷到了他的「領土」，最後美夢徹底破滅。看看我們身邊，這樣的現象數不勝數，故應放棄對未來的希望。

如果你非要憧憬未來不可，則應思維死期不定。每個眾生遲早會死，而且死亡往往不期而至，一想到這些，自己應該有種強烈的緊迫感，抓緊時間做些有意義的事，而不要隨便散亂放逸。

不要執著現在

對現在的事情也不能太執著，很多人把甚麼都看得特別實有，因實執而造下各種各樣的業。若能以無執著、空性、如幻如夢的見解印持，就會知道很多行爲皆無實義。

如果你非要執著現在不可，那麽自己正在做的一切，無論是吃飯、走路、說話、睡覺，都不要太當真，對來世不利的非法惡業更要拋棄。

總之，我們平時不要憶念過去的種種，想這些也沒有甚麼用：不要執著現在，莫以種種分別念擾亂自己；不要妄想未來，應舍棄一切虛幻的夢想。

退一步說，若是這些分別念斷除不了，也應依正知正念將其轉爲道用，一定不要隨妄念而奔馳。

讀者迴響：

「殘酷才是青春」這五個字想必是要引起許多人的排斥的，這卻是堪布要強調給年輕人的看待人生之方法。平實的文字配上簡單的故事，足夠讓人琢磨一番，上次在機場候機時在書店看了下，感覺很不錯，回家後立即上網購買。

在生活中不管遇到甚麼苦，其實都是我執惹的禍，不要去責怪別人。若能除掉我執，再不順的日子都會改變，這就是我學到的人生啓示。放下偏執，也就放下了不必要的痛苦。我以前總覺得這個不公那個不正，原來是我自己帶著有色眼鏡！現在我明白了，感謝索達吉堪布老師！