禪思如月華

禪，神祕莫測的宗教文化。

禪學，蘊含著無限禪機的機鋒棒喝，古來悟達者幾人？

禪韻，那菩提樹下「拈花一笑」的掌故，讓多少人問禪？讓多少人著相？讓多少人膜拜？讓多少人頓悟？讓多少人明心？

穿越历史的時空，拔開層層迷霧，禪的博大，禪的精深，禪的義理，則是在達摩之前便流入中華。

打開禪的卷，東漢和南北朝便有譯經百冊，中華禪學，又豈止於達摩祖師一家之傳？流韻千年的東方文化，早已蘊育了這一神祕的佛學瑰寶。一個禪字，便讓古今中外十多個世紀的僧俗道侶，文人雅士迷戀不已！

禪，道也、哲也、理也、機也！

禪韻，包含在變幻莫測的大千世界中。

禪是一部宗教文化的演義史。

從釋迦牟尼菩提樹下悟道始，禪便流行於天地之外，而又蘊藏於形神之中。當年佛祖靈山會上「拈花示眾」，便有了「以心傳心」，「悟心印心」的菩提妙傳。「拈花一笑」的禪頭，便隱示了無盡的哲理，開啓了中華禪學之門。

梁武帝時達摩傳衣東土，漢傳的禪學方奠基華夏，逐漸形成了中國自己核心性的佛學。

始祖傳經，五祖弘法，六祖悟道以一脈五宗名滿天下。中華禪學，擁有了一個不朽的「東土肉身菩薩」慧能大師！

禪史的演義，伴著華夏文明的历史長河一路走來，早已融入了九百六十萬平方公裡的山山水水。

禪是一種超然的心境。
禪學相傳，重在一悟。

禪宗以心證道的機理，重在於靜中得悟，靜中得道。但若想從禪理中尋找一個統一的規律，不二的法門，便有一種無門可入的感覺。

禪，有著一種無邊的靜，細細體會那串串經文，無不在以無數的禪理，訴說著種種因緣；以簡捷的語言，演示著無邊的佛法；以有形之經，悟禪之本來。

禪是佛理，但又無定理，所謂法無定法，得者自知。

禪是微微一笑，佛祖妙心不露，摩訶迦葉一人得悟。

禪是心意相通，五祖用心良苦，妙在無言有意印心一笑間。

禪是結印指月，六祖慧能妙語解禪機。

禪是淡然面對生活的過往，在紅塵中保持一份純真的思想。

禪是月華如水的夜晚那伴著悠揚的佛樂劃過心空的恬淡，在不經意間悄悄地叩嚮你的心門。

禪是兒時外婆純樸的鄉音「菩提提樹，菩提提樹，明鏡無臺心靜來；拈花花笑，拈花花笑，佛祖渡化修行來；蓮花花現，蓮花花現，慈悲之心常存來。」中的無限寬容。

禪是山水叢林間的陣陣佛樂，聲聲梵唱，古剎鐘聲，寶像莊嚴。

禪是在受到傷害時，還能冷靜地告誡自己：「學會寬容。」

禪是心靈深處那淡淡的情懷，是對生活的感激，是對父母的感激，是對友情的感激。

禪是旅行時一杯解渴的水，寒冷時一件溫暖的衣，傷心時一句關心的話，不幸時一雙援助的手，病痛時一聲真誠的祝福。

禪，不在世外，也不在世間，但禪又無時無處地存在於世外，世間！

紅塵走過，總想在喧鬧中尋找甚麼，於是，蕓蕓眾生開始了執著的人生追求和不停的思考。

在生活與感悟之間，在現實與禪學之間，時光依然在流去。

慧能「未佛先悟道」，「未僧先成祖」才有了「菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處染塵埃。」的偈語。

我們固不能做到佛家的大徹大悟，但於立身處世之時，可以努力地尋找和體會存在在現實生活中的禪機。其實，禪就在我們心間中，禪就在多彩多姿的紅塵中。

禪，如人飲水，冷暖自知。陸放翁有詩雲：「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」

禪，在有意無意之間揭示了一個義理：「禪悟之道，貴在明心。」

禪，無處不在，無時不有。

禪是生活的智慧，是人生的哲理。心靈如一面鏡子，如果鏡子蒙上了灰塵，就會看到一片污垢的世界；如果鏡子一塵不染，就會看到晴天麗日。在無法改變不如意的現實時，可改變心情，把我們靈魂的鏡子擦拭得更亮。禪就像一條回家的路，通達我們的心靈家園。泡一杯茶，讓我們一起來聽禪、品禪……