慈成加參仁波切：修行人的問題

我們不缺法本，缺少的是智慧；我們不缺學習，缺少的是實修；我們不缺打坐，缺少的是覺知；我們不缺道友，缺少的是團結；我們不缺佛法，缺少的是運用；我們不缺加持，缺少的是信心；我們不缺上師，缺少的是依止。

修行人的煩惱是由於忽略了修法次第和不會運用佛法精華；不修行人的煩惱是由於他們不了解甚麼叫煩惱，所以永遠被煩惱所控制。

作為一個修行人，遇到困難和違緣的時候，應該不管這個示現好不好，就象風一樣不理它們。但是我們是不是真正有這個能力呢？一個真正的修行人，他越修法越有智慧、越有勁頭、越有把握，他遇到任何困難、問題和麻煩的時候，他可以解決自己的問題，不需要依靠任何外面的東西，因為他有智慧的能力，可以解決自己一切的問題。

修行並不是一個獨立的想法，並不是說：我要一個人坐在屋裡或山洞裡，我要吃得少穿得少。吃少穿少跟你的煩惱有甚麼關系啊？山上的這些鳥啊、動物啊，它們也沒有穿衣服啊，它們穿的是自己的皮，吃的是草，但是也沒有成佛啊，所以吃少穿少並不是重要的。

修行人在世間生活上簡單些當然是非常好的行為，但是如果完全要靠它來成佛的話，那是成佛不了的。總有一天我們有可能會餓死，但是也成佛不了；總有一天我們有可能會凍死，可是也成佛不了，還是在流轉輪回痛苦。

那是甚麼原因呢？人有身口意三門，身體死了，心不會消失，所以你們修法要抓住重點，想想自己要從哪方面下功夫。無論是在漢地還是在藏地修法，修法的一些道理要理解，如果自己理解錯了，行為就會跟著錯，修法就會修偏。

尤其一個修大乘佛法的人，應該是越修法越開心、越歡喜、越清淨、越有智慧、越有能力。但是現在很多修行人看起來越來越孤獨，行為越來越狹窄，不管到了一個甚麼樣的新地方，甚麼事情都做不成，必須要回到自己喜歡的舊環境中才可以活，要他離開這個自己的舊環境那就象魚要離開水了一樣，快要死了一樣的感覺，這就是沒有調伏內心煩惱的原因。

我們修行人當然需要吃、需要穿，但不能貪得太多、不能追求，看你的緣份到哪裡來確定你的生活。要放下一切，如果我們放不下，總是回到以前的舊習氣中的話，那你的修法不會有任何進步。

我們要換一種心態來修法，不要用以前的舊習氣來修法。既然你已經知道了以前的心態修不出來，你就應該換一個方法試一試，這樣才可以知道自己的感受。