修行,從覺察自己的說話開始

你能覺察自己的說話嗎?

有個朋友在參加禪修後欣喜地報告:

「我終於可以覺知到自己說的話了!以前都是不假思索地脫口而出,很多傷人的話就這樣無心出口,自己卻不知道。」

某次禪七,遇到一位特別多嘴的姑娘。主持的法師才說幾句話,就會被她打斷。法師告誡她:「請你現在開始,覺知自己的說話,如果想提問,必須先舉手,經我同意才能發言。」她答應了,但是沒過幾分鐘,她又再次插嘴。她懊惱地說:「我真是管不住自己的嘴!」

菩提一葉前幾日結識一位道友,她自我反省說,自己平時的話特別多,似乎停不下來。於是我建議她,從覺知自己的說話開始修行。

你能覺察到自己在說甚麼嗎?

很多人都以為自己能覺察,其實卻未必。我們平時說的很多話,都是順著習氣的慣性,不假思索就出來了,你甚至不記得自己說過甚麼。這是一種常見的無明狀態。

在禪修中有一項「止語」的練習。規定在修行的幾天裡,不和任何人說話,包括自言自語。

有的人會感覺非常難受。讓他靜默幾分鐘,比登天都難。他必須要說話,哪怕是嘮叨和嘟囔也好。對他而言,「說話」已經成為一種「串習」,一連串習氣慣性的自動化反應。

如果經由「止語」的修習後,你會慢慢發現,原來大部分想說的話,都是沒不必要說的。一個淡淡的微笑,一個簡單的手勢,已經可以完成絕大多數的溝通。在禪的境界中,那些實相層面的微妙體悟,更是超越語言才能傳達的。正如佛祖拈花,迦葉微笑,以心傳心,無需言語。

在佛法的戒律中,有一條叫「不妄語」。如何做到不妄語?就是時時保持覺知,即說即覺,了了分明。

那些多餘的話,就好像空氣中的浮塵,常被我們忽略;當我們提起覺照的時候,就像陽光穿透空氣,清晰地照見這些浮塵。

當我們能覺知自己的說話,就會減少很多無意之語、無用之語、無聊之語,以及那些妄慢之語、是非之語。

當我們帶著覺知說話時,內心就會變得清淨安詳,並把這份覺受傳遞給他人。

從現在起,修習說話的功課吧!帶著覺知,清楚明白自己所說的每一句話。開始時,可適當放慢語速,以便更好地覺知。逐漸掌握覺知說話的練習之後,無論語速是快是慢,心中都能了了分明。

念起即覺,覺而後語。
心如明鏡,句句清明。
行起來!

你可能會有興趣

感恩護持《菩提資訊庫》 正法的傳承主頁
error: