如果說基督教、天主教乃至說回教他們的教義裡面就是講一個真神來創造,你可以相信;你也可以不必相信,因為沒有人看到。
佛告訴我們你不要相信權威,權威有時候也會錯誤的,佛又告訴我們你要把眼睛弄清楚、把你的理性弄清楚去觀照這個世界有生老病死,你有沒有覺悟這個就沒有辦法辯論了,你相信也好,你不相信也沒有關系,他還是要生老病死,生老病死這是一個真理,任何一個人都沒有辦法突破,任何一個人都沒有辦法去改變它的事實。所以佛講的叫做真理,真理不受時間的控制、不受人情世故的限制,兩千多年前佛講的生老病死,兩千多後我們還是要生老病死,佛告訴我們是真相,事實的真相,你要覺悟。
我們為甚麼會有生老病死呢?因為我們脫離不了這個時間跟空間的限制,我們有意識的存在,我們去執著這個時間的存在。我們沒有辦法有定力去突破時空的束縛。所以我們每一分每一秒都在成長,成長就推向死亡。
要跳出六道輪回,除了要證悟這個清淨的本性、永恆的生命就是我們的本性以外,要不然就要念佛先往生極樂世界再繼續去修行,除了這兩條路再也沒有辦法了。佛是個發現真理的人,他不是一個創造者,真理不能創造的。如果這個真理是被創造出來的,這個真理就會被改變的。
我們佛經講的佛性是一片光明,它的速度比我們這個光速快得太多了,所以在經典裡面講大勢至菩薩一腳跨出去就是無量三千大千世界;
在《維摩詰經》裡面講佛菩薩的威力有多大呢?可以把地球這樣一把抓起來放到無量三千大千世界,讓這些眾生連感覺都沒有。就佛菩薩來講的話這個地球還不夠他的一個指頭那麼小而已,我們身體太小了智慧太狹窄了,所發揮的能量也沒有辦法,所以佛就是開採出絕對論出來絕對論。