最大的加持

在金剛乘裡有時非常強調對上師的依止，因為修行人極度需要上師的加持。這對初學者而言，真的十分重要，因為除此之外，沒有別的方式可以親近來自「樹幹」的加持。這些修行人十分需要上師的指導，通常的說法是需要得到上師的加持。從金剛乘教法的觀點來看，最大的加持即是對上師的教法與指導的全面了解。

如果因為某些原因，譬如因為語言的障礙而無法了解或接受上師的教法，那是很可惜的。這時你可以說「我沒有得到任何加持」。不管你是否稱之為加持，除了上師的教授之外，我們不應尋求其他的加持。

身為佛教徒，不應相信巧合與運氣。我們不會說自己「幸運」或「倒霉」，我們不會祈求增加運氣，亦不會擔心運氣變差。就普世真理而言是沒有所謂「運氣」的。一切皆因自己的作為而起，這包括從無始以來直至今日的一切行為我們可以從任何證悟者處獲得加持。由於他們的慈悲，他們可以給予有限度的加持，使我們認為自己很幸運。可是因為沒有所謂的運氣，所以我們應明白獲得加持是由我們的信心與聖者的證悟相互連接而來。

因此，如果能從一位具德上師處獲得真實的教法，這是最大的加持。借著教法的加持，透過以往曾接受的人身難得的教授，我們的人生定會改觀。因為我們的惡業會得到轉化。即使我們累積了深重的惡業，也可以藉由具德上師給予的了解與智慧而改變。

然而，真實或基本的了解必須在自己的內心培養。上師其實沒有給予我們任何東西，沒有任何人能將這種了解送給我們。我們必須借自己的了解而獲得加持。借著了解生出的智慧，我們終將獲得內在的證悟。

身為佛教徒，我們深信因果與業力。「因」是指我們無始以來的所作，「果」可能在今生或來生成熟。不管如何，結果定會出現。它只視乎我們自己種了甚麼因。

另一方面，透過上師的加持，業力可以被改變。也就是借著了解上師有關日常生活的真實教法，重整生活方式。這都是釋迦牟尼佛傳授的教法。

如果我們嚴謹而完整地依循上師給予的教法，業力一定能被轉化。業力並非不能改變，如果你有足夠的福分，能獲得真實的教法，業力可以迅速被改變。如果你獲得內在的證悟，並且證悟普遍的真理，可能不用花很多時間就能改變你的業力，這得視乎你的品質與當下的條件。

淨除惡業、積聚善業與善緣、培養對人生的理解、接受發展圓滿人生的教授等等，這些都需要依賴外在的上師給予完整的教法。

文/嘉旺竹巴法王《靈性革命》