末法時代呼喚更多地藏菩薩的出現

許多人很疑惑,自己很善良,也拜觀音菩薩,但婚姻、求子怎麼就不順?觀音菩薩不是有求必應嗎?有這些問題的人很多。而能解答這個問題的,就只有地藏菩薩了。這個時代,更需要更多的地藏菩薩的出現。

在胎藏界中,你要進入觀音院,修學觀音法門,你就必須要先經過地藏院。許多人對因果取舍都不懂,那麼你信觀音,只是宗教的信仰而已。如果你跑到西方去,你就信仰上帝了。在海邊,就信仰媽祖了。這都屬於信仰的部分。而不屬於修行的部分。而你要進入修行,就要有方法步驟,有次第。

就像有個人,求子一直求不到,因為她墮胎過多,而她無法認識到這些因果,只會抱怨觀音菩薩不保佑她。觀音菩薩代表慈悲,但慈悲究竟是甚麼,就要地藏菩薩來告訴你了。尤其在末法時代,殺生,墮胎,邪淫,這些業很重。國家層面上他不犯法,但因果上卻犯了。你要教一個人學佛,最好先從地藏經開始,他只要去念地藏經,佛力加持他業障消了,因果取舍也懂了。所以,如果你不懂得地藏,怎麼跟你解釋觀音的慈悲?

一般人把地藏經當成儒家倫理學來學,認為地藏經就是告訴你要孝順,要懂因果。地藏經不是大腦想得那麼簡單,因為這部經是屬於他力法門,有地藏菩薩外在加持力在裡頭。

比如有些人犯殺生,乃至墮胎,乃至邪淫,他知道不對,但還會去犯。為甚麼?這就是業力使然。很重的惡業會指使他去做,就是控制不住。這時,如果沒有地藏菩薩加持,你想要跳出你的業力之網,是非常困難的。所以念地藏經,就在淨化你的生命。

現在許多病,都屬於欠債過多,不管是感情債,還是錢財債,都是債。有些人婚姻很痛苦,但他也跳不出來。誰都想要擺脫痛苦,可是又有幾個人真地非常有能力。尤其是福德淺薄的。

從藥師法門來講,過去造的惡業或者善業,都會形成一股力量,而這股力量會影嚮你的身心,乃至思維方式。比如有的人從小看到殺動物,就感覺很可怕。但有些人卻不會。這就是過去業的影嚮。第二個,有些人觀念很保守,而有些人觀念就很開放,或者甚至用各種方式來吸引別人。就像有個人,經營化妝行業,每天紅妝豔抹,她會覺得很正常。但她婚姻就會不順。而她也無法擺脫她的行業。這就是業對你的思維糢式產生影嚮。

修行就死在六個字,說得到,做不到。就像弟子規,你說得到,就做不到。因為你生命中有一股業的能量在影嚮你。而念地藏經,就是在化解你生命體中過去生留下的惡的能量。有的人念了地藏經後,不愛吃肉了,也不犯邪淫了,甚至腦袋裡也清淨了。因為他通過念經力量,把過去生留下的生命的惡質給解除了。

而人道中,人身的關系要處理好,就很不容易。人的生命中就包含了四聖六凡這是個法界。而且外在的十法界也會對你的生命形成影嚮。比如你要處理不好鬼神道關系,乃至觸犯鬼神,也會導致生病。甚至能量大的動物,比如有修行的蛇,甚至山裡面的動物,乃至鬼神,如果傷害了它,它就會來報複。

外在的高級生命體,比如四聖,加上天人阿修羅等,他們也會對人產生影嚮。就像你去捕魚,魚不會來報複你,但魚的護法神龍王,就會生氣。許多捕魚的葬身海底。山裡動物的護法神是山靈,土地。許多人捕獵,死於獵槍之下,這也是山靈土地對人的懲罰。這個獎懲的觀念,並不違背佛教的因果報應。

地藏經真正弘揚開來,是明末蕅益大師。他看了地藏經後,就痛哭流涕,說末法時代眾生,都喜歡談論大法,而看扁了因果戒律等基礎法,導致許多人修行進入偏了。蕅益大師的話,到今天也是一樣的情況。後來弘一大師,夢參老和尚在弘揚。

現代也有大德弘揚,但有些人就把地藏經看成儒家經典來講,這對地藏經來講,其實是很大的傷害。儒家只有人道。地藏經講的,是四聖六凡的境界。不是簡單地叫你怎麼孝順,怎麼做人。地藏經有比較神奇的淨化你生命惡業的功能。這就是地藏菩薩加持力的部分,也是佛法聖解脫道的部分。

你可能會有興趣

感恩護持《菩提資訊庫》 正法的傳承主頁
error: