追隨上師的教法而非形相

找到外在的上師後，必須一心一意依循其指導，而非隨著他到處去。依循修行上的指導時，不應有懷疑的心。

如果有懷疑，可能會在修行上造成極大的障礙，永遠無法使修持圓滿。因此最重要的是對上師及其教法有堅定不移的虔敬心。

要追隨上師的教法而非上師的形相。虔敬心必須灌註在上師的真實教法及勝妙功德之上。因為能幫助我們的是教法，因此應一心一意以虔敬來領會上師的教法。

當然，你也要對上師的形相心存感激。因為不通過這個形相，就不能給予你教法與指導。但感激與虔敬心的重點應放在上師給予的教法和指導。追隨上師的教法遠比形相更有利益。

上師的身、語、意可被視為外在的上師、內在的上師和祕密的上師。內在的上師一般是指我們對上師之指導的理解，我們借此來了解人生的實相，包括行住坐臥種種活動。我們雖然正在經历人生，但是不懂得人生的真諦，十分無知。然而內在的上師能夠使我們對人生有圓滿的了解。

換言之，內在的上師其實是對人生的一種理解。這種理解與上師的語相連，也就是與上師的教法相連。即使上師的身在此，但是上師的語才是與這種理解有深刻連系的。因此上師的語是與我們內在的理解有深切聯繫的內在上師。透過這種了解，可以培養真正的智慧。

真正的智慧也就是上師的證量。逐漸使我們的內心生出了悟，我們因此而尋到內在的上師，是真實的或隱密的上師。

成為上師最重要的是內心的發展與品質，而非形相。形相有如沒有生命的建築物，真正的上師就是證悟本身，也就是生命的實相。

由於證悟是隱密的品質，並非顯而易見，因此被稱為「隱密」的上師。由於其隱密，有時也被稱為「祕密」的上師。

對於上師的外相，無須過分挑剔在意，親近上師的心而不是外相，這一點很重要。上師的外相之所以重要，都是為了能夠使我們獲得所需的教法。

可是，上師的證量沒辦法像分蘋果般分給你。普世真理必須由你的內心來證悟。你應以此見地來看待上師。我們最終應對上師的智慧心存感激。

文/嘉旺竹巴法王《靈性革命》