西波大師

因夢知生死

活佛西波還在母胎中時，其母於夢中夢一白人手持金柄白傘冉冉以傘遮蔽她的頭部。嬰兒生下後放在簸箕中使孩子入睡時，發現虹光照體。孩子兩歲時，有一晚上其父喚母說道：「愛妻旺姆，你起來吧，我告訴你一個很熱鬧的夢！」妻問：「怎樣的夢？」答道：「我夢到自己往遠方去，走過一山旁時，路中有一青磐石。我戴著一頂綾拴鴿腰式的新帽，在那裡我摘下帽來蓋在磐石上說：『我當走啊！由你做利益眾生的事業吧！在這濁世中，自己當知道利益眾生的事業啊！』說著一再點頭。

我去到山旁翻過山陰下山時，心中感覺有些厭煩。繼來到毗若蔗那炎熱地區中，有一樹葉密蔽叢中，感覺如針刺入般我一下就鑽入樹葉叢中去了。繼而到了隴地區時，出現了溫暖的陽光，地方寬闊，泉水瑩潔。走到一處極為悅意的草坪中時，也就醒了。」頓了一會，他說：「現在我將死，死後能到持明地（修密成果境地）。我們的這個孩子，將能成為利益眾生的大德。」妻子說道：「如果你死了，孩子怎麼辦呢？」於是大哭起來。過了兩個月，西波的父親喇嘛格穹果然逝世，年屆49歲。

靈前長出如虹彩的蓮枝

西波大師幼時由母親旺姆撫養。漸長大時，換下的衣服他都給了可憐的人，阿媽責罵他也無濟於事。有一位通靈的女僕，大家都到她那裡去問卜。阿媽也前往問卜時，女僕說道：「你知道你的孩子將成為怎樣的人物嗎？他將獲得世間一切鬼神都齊集來圍繞他而作供養。」

有一年望果節修法誦經期間，阿媽向孩子說：「傻子，今天為望果節修法，大家都在作放朵瑪和放祀水食子，你也應作放祀水食子和朵瑪。」答道：「我也應當作望果修法念誦，可是沒有水食子，只好到田野母（農母女神）跟前去。見到雅桑地方的鬼神們、粱納窩波的鬼神們、章波鄔魯的黑明王，現在都還沒有到誰的土地上去。他們在議論：旺姆老婆婆有農果福份，因此將農果緣份帶到她那裡去吧！而田野母正在做零碎工作。」阿媽聽後有點生氣而呼喚揚場。按田間播種1分最好收成能得40分（即40倍），而當年的收成如何還難決斷。可是打場後他們家收成竟得了50倍。阿媽對此大生驚奇！開始後悔自己以前的行為。

糠秕揚場後又得到60藏升，以此更生信念。想這孩子可能是轉世再來的活佛，於是送他到舅父丹巴色紮巴座前求學，經3年後能作舅父的助手。在這段時間裡他聽受了大圓滿絨宗所傳法門，特別是精通了全部配合法，並很好地聽受了闡明祕密旨意。當他16歲時，舅父去世，於是他又去吉喀寺上師座前聽法。臨行時，阿媽對他說道：「你到大師座前求得灌頂，當有頭上佛冠不失的加持。」

此時，從尼泊爾南方來了一名瑜伽女修士名妙花，系修得成就的女士，而且具足福澤。阿媽同一女友前去看望這一女修士。女修士的座前大眾聚會在一場所中，正在供獻禮物而求加持。阿媽心想我在吉喀寺那樣的大師座前求得灌頂，頭上戴過佛冠，現在在這樣的女修士座前不應該求加持。可是她看其他一些人都在求加持，心中又鄭重地也想求加持，於是到了女修士座前。女修士說：「阿媽，你在吉喀寺那樣的大師座前獲得過灌頂，頭上戴過佛冠，是否還需要在我座前求加持呢？」阿媽聽得這般話，心生羞愧，油然生起信念，而一再請求加持。

女修士對阿媽說：「你的兄長丹巴色紮巴逝世，你不必悲傷！他已受生（即轉世投胎）在印度一王妃的胎中。出生後將來當作大法王，能做利益眾生的無量事業。」阿媽聽後，生起稀有的心情，明白她是具足神通者，因而問道：「我有一子，將來能成怎樣的人物？」答道：「我不說譏毀的話你能不誤會嗎？阿媽你當雙手置於頂上而歌贊！你的兒子他將於此濁世中，成為駕禦眾生向上而轉變的王，睜眼見著天，解衣拖在地（言上至於天，下至於地）。阿媽你這一生都是快樂的過程。此子將聚集許多侍眷，而侍眷等複相鬥爭，以此生起厭離，不到高齡將有逃遁到遠方之災。」

西波大師在吉喀寺上師座前住了14年，完成學業後，被迎請掌管了鄔格等寺。當時有位喇嘛香，西波聽到他的事跡後，心生敬仰，對香師作了盛大的供養承事。香師對他說：「你的寺廟不受洪水摧毀的災害，而且對難調伏的眾生將有利益。」後期西波大師的福澤越來越大，而心境猶如虛空寬廣，悲心猶如日月朗照，美譽名聲，普遍一切方隅，聚集了不可思議數量的應化眾生，做出了無量的承事上師和利益眾生的事業。

並且由三喜之門（財、物、服侍）承事上師，使師歡喜，對師恭敬如經教而做，剎那也不違犯。西波大師曾說：「我去到上師座前的時候，沒有一次不請以足置我頭頂而求加持。」因此，他的心意是如所見（空性）而了達，同時生起了解脫的通達，現起大圓滿自現平等的密意，一切土、石、山、岩都能通行無阻，非人等前來圍繞而看護，具足神通的故事也很多。

這位大德在此北方一帶雪山叢中，走遍一切地區，對諸眾生轉大法輪，建立解脫道。有次，當修完拉薩石堤第四次工程，最後作餞行茶酒會時，侍從們酒醉而鬥毆，以此大師意忿而說道：「你們厭煩我，而我也厭煩你們。我同閻羅一起去後你們就眼不見耳不聞了啊！」即於當年享壽51歲時在桑普區甲格惹的寺院中逝世。

弟子們迎請遺體到色區鄔格寺中奉安四個月，繼迎請到湯嘉寺，地大震動，靈前水杯中生長出如虹彩的蓮枝，時經三日為眾目所睹。當淨治遺體的傍晚，日月同時出現。遺體火化時，發現聲、光、虹彩，靈骨中有無量佛像、咒字、塔相、舍利等。

來源：《聖行與妙果》

才旺瑙乳 編著