把握住現在,就把握住了幸福

日本的親鸞上人9歲時,就已立下出家的決心,他要求慈鎮禪師為他剃度,慈鎮禪師就問他說:「你還這麼年少,為甚麼要出家呢?」

親鸞:「我雖年僅9歲,父母卻已雙亡,我不知道為甚麼人一定要死亡,為甚麼我一定非與父母分離不可,為了探究這層道理,我一定要出家。」

慈鎮禪師非常嘉許他的志願,說道:「好!我明白了。我願意收你為徒,不過,今天太晚了,待明日一早,再為你剃度吧!」

親鸞聽後,非常不以為然地說道:「師父!雖然你說明天一早為我剃度,但我終是年幼無知,不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天,而且,師父!你那麼年高,你也不能保證你是否明早起牀時還活著。」

慈鎮禪師聽了這話以後,拍手叫好,並滿心歡喜地說道:「對的!你說的話完全沒錯。現在我馬上就為你剃度吧!」

很多時候,我們都會沒有親鸞這樣的勇氣,在當下就決斷,總是喜歡拖拉,將今天的事情交給明天。總是借口有明天,可等到了明天時,因為有今天的事情拖拉,所以明天的事情又會拖到後天,後天如果再偷個懶,連昨天的事情也完不成,這樣的惡性循環下去,人總是在今天完成以前的事情,越來越被一堆事情所拖累,於是也會將自己的生活弄得一團糟,幸福也在不知不覺中溜走了。

佛陀告訴我們,人只能生活在今天,也就是現在的時間中,誰都不可能退回「昨天」或提前進入「明天」。「昨天」是「存在過」的,不可及;「明天」僅是「可能存在」的,同樣不可及。

當你不被過去拖累,也不被未知的煩惱糾纏的時候,你全部的能量都集中在這一時刻,生命因此具有一種強烈的張力。然而大多數的人都無法專註於「現在」,他們總是想著明天、明年,甚至下半輩子的事,時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來,卻對眼前的一切視若無睹,便永遠也不會感知幸福。幸福就想紐扣。當你存心去尋找的時候,往往找不到,唯有讓自己活在「現在」,全神貫註於「現在」的事物,幸福才會不請自來。

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