上師把水彈到你頭上不叫灌頂，把最上、最深的佛法傳給你才叫灌頂

黃念祖老居士是我一生當中遇到的大德，他是密宗的金剛上師，他跟虛雲老和尚學禪，所以在大乘教裡頭，通宗通教，顯密圓融，不是普通人。他的老師夏蓮居，他的舅舅梅光羲，夏老跟梅老在那個時代是佛門裡頭著名的大德，一般人稱南梅北夏。梅老居士是江西人，南方，夏老居士山東人，這北方，南方梅老師，北方夏老師。所以念老的家學淵源，底子厚，小時候舅父教他，大了之後跟夏老學教。我的老師，教我經教的老師李炳南老居士，李炳南老居士的佛法跟梅光羲大師學的。所以，黃念老跟我們有法脈承傳的關系，顯密圓融，在這個經上，註這個經註得好。

我在美國，美國的佛教，禪、密很興旺，淨土沒有人傳，我到美國，把淨土傳進去，還算不錯，美國跟加拿大有三十多個淨宗學會。一定要把自己知道最好的法門宣說、介紹給別人，把最好的法介紹給別人，在密宗裡頭叫灌頂。這是念老告訴我的，他也寫在這個註解裡頭。灌是傳授，頂是最上的佛法、最高的佛法，把這個佛法傳給你，這叫灌頂。

我們現在真知道了，黃念祖老居士給我們做印證，念佛往生的法門，無上的頂法。我們要求密宗上師灌頂，密宗上師第一個大德，佛為我們介紹的大日如來。《華嚴經》上的毗盧遮那如來，極樂世界的阿彌陀如來，你說這是三個人，還是一個人？一即是三，三即是一。

我們把《無量壽經》恭恭敬敬的從頭到尾念一遍，你知道嗎？大日如來給你灌頂，毗盧遮那給你灌頂，阿彌陀佛給你灌頂，你念一遍，給你灌一次頂。讀書千遍，其義自見，你能把這個經本念上一千遍，受一千次的灌頂，你就開悟了。不是上師在水瓶裡拿一滴水彈到你頭上那叫灌頂，你每天洗澡的時候淋浴，那大灌頂。要明白表法的道理，表法道理不明就錯了，變成迷信。

密宗叫灌頂，顯教叫皈依，我們學習這部經，每次分享，前面一定念三皈依，那就是密宗的三灌頂。依甚麼？一定要依經典的教訓。三寶都在這部經典裡面，皈依佛，佛寶，皈依法，皈依僧。佛是覺，大覺世尊；法是正，正知正見；僧是清淨，六根清淨，一塵不染，這叫真正的皈依。如果你沒有真正皈依，那個皈依證是假的，不是真的。佛法重實質不重形式，世間人重形式不重實質，所以得不到佛法的受用。

真正修行人重實質不重形式，我遇到一個，夢參法師，他大我幾歲。這個人出家之後，沒有跟大眾上過殿，當然沒有參加過法會，沒有參加任何佛事活動，他研究經教，講經教學。我跟他很相似，不過我還參加過幾次法會，他一次法會都沒參加過。我們見過幾次面，很難得，是一個佛門裡的學者。

所以，學到好東西一定要勸別人，叫法布施。法布施，果是得聰明智慧、健康長壽，因為法裡頭有無畏施。自行化他，不定甚麼時候證入。自行化他最重要的是自行，自行是依教奉行，佛在經典上教導我們，我們如果沒有做到，那不是學佛，那是佛學，是經典的知識，你自己沒有得受用。

二零一二淨土大經科註