念：活在當下

過去心不可得
現在心不可得
未來心不可得
——《金剛經》

「念」是這樣寫的：今心，此時此地此人此心，當下的心。

當下的心意味著甚麼？

當下的心，就是百分之百地專註於你正在經历的事情。

比如我們練習舉重，先是50斤、60斤，然後到了80斤，試了3次都不行就放下了，你有懊喪嗎？沒有。因為你做了努力，親自嘗試過了，然後發現是你力所不及的，你也就無怨無悔，過得很開心。

但是如果你從來沒試過，只舉到50斤，來個電話就放下了。終因你沒有百分之百的投入，肯定會有些不沮喪，因為那不是今心。所以今心就是你當下的心，當下生命的力量全然投註在每一件事上。

對於物質和欲望的追逐，很容易讓人迷失和異化，所以要隨時讓自己的心停下來，當下，此時此地，百分百地與自己所做的事情融為一體。這在佛法裡叫「心一境性」，就是你的心和當下所處的情境高度的一體，不二，這就是禪定。所以並非閉目打坐才叫禪定，只要你心的力量與當下正在做的事情百分之百地在一起，時時都是禪定。

佛陀在《金剛經》中說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」提醒我們註意，實質當下也是不可得的，每一個當下立刻就成為過去。所以我們也不可執著於當下，只需單純地、純粹地、全然地面對剎那生滅的每一個生命瞬間，由此而生起一種自由的喜悅，這才是真正的活在當下。

一個禪者是步步向生，時時可死的。因為他每一個當下都全體地活在生命之中，他沒有對過去的追緬和悔恨，也沒有對未來的擔憂和牽掛，他的生命是完滿的、全然的，鮮活的、具足的。因為他盡了全力來生活，所以才做得到「步步向生，時時可死」。這八個字把終極價值和現世價值融為一體了。