當下心安

無常生滅的東西依賴各種條件存在，不能獨立做自己的主宰。

我們可以來看看這個「無常」是建立在什麼樣的大前提下的。

比如説，這裏有一串念珠，它由什麼組合而成?如果我把它的線扯下來，還有念珠嗎?沒有了。我把這些珠子粉碎了，還有念珠嗎?沒有了。也就是説，這個叫做念珠的東西，是依賴各種各樣的條件而存在的，因緣和合，才成為一個念珠。

那麼某個寺院，某座山，某人的身體，是不是也是這樣依賴條件而存在呢?沒有飲食我們會怎樣?沒有思想我們會怎樣?離開了條件的組合，還剩下什麼?

所以任何一個事物都如此，遵從無我的原則，依賴條件存在，不能獨立地做自己的主宰，不能夠由自己來決定自己的形狀、大小、顏色、名稱、方位、存留的時間長短……

事物遵循了無常生滅的法則，無我的心念也是一樣，我們執著實有而產生痛苦。也就是説，無論內在的心、思想、認知，還是心的載體，這個肉身，以及這個身心組合的實驗體，跟外在的大自然的瞬息萬變的交流，有一個固定不變的嗎?

所有事物遵從了無常生滅的法則。而我們偏偏要抓住一些東西不放，這導致的結果，必然是「痛苦」，痛苦是由執著實有而產生。能重新經歷過去嗎?能提前度過未來嗎?我們對於過去和未來的焦慮、擔憂、恐懼、懸想，百分之百是在做無用功啊。

我們的心念也遵從無我的法則，無我也是在無常的法則下來推進的，因為無常變化本身就是無我的特質，我們如果把無我的心念當成實有，也會又一次痛苦。