緣起即成永恆

佛典記載，佛陀決定要為一位醉漢剃度。妻子們都一致反對。惟有已證阿羅漢的大弟子酉他心通，知道醉漢明日醒來必生悔意，所以、主有異議。但佛接著說：眾生剎塵心，我也可致盡。這醉漢即令明天醒來會還俗，但他既有一念菩提心，我便應當為他護念，使之成為他j後得度的因緣。

佛陀看見的雖然不失當下，但佛陀在當下要看到了無量的永恆。這是佛陀的慧眼。眾生三下害個白無常的壞苦，體會不到永恆空的無際虧廣闊。世間凡夫之人，熱心世務的朋友總愛：妄問：你談過戀愛沒有？其實，一個人要能夠認真的看過花開花落，他才會真正懂得情愛何，大會令人魂牽夢掛。若非經历大生大死，如何毛夠體味原來無一物？時間不會白白的成長一個人的智慧，唯有人在世間用心感受，體會寧摹，內在用功，才會打開智慧之門。無盡的時主才會轉變成心靈的財富，對於一位少不更事五人，如果上來佛陀就對他講四大皆空，五蘊=三常，他那裡能夠理解呢？如果心魔未除，只一味說苦空無我，恐個白反而會變成害障自性本心的 」毒藥」。

如果這是佛的意思。那麼我們也就可以說：佛說此經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、一切世間天人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

其實每一個早晨和黃昏，只要我們一起誦心經。我們都在片刻和剎那中感受了永恆。識與不識，現前與遠方，時間和方位都變得不那麼重要了。我們在 」如是我聞」聚首，我們在 「歡喜信受」中祈願相逢。這誦經的時間雖然不長，但般若空義一經唱出，句句經文便把我們的眼耳鼻舌身意凝然止住。我們只要抬眼遙望高臺上的彌陀，我都會有五雷轟頂感覺。

一天我隨隊出班，才一低頭，猛然發覺，那佛手執持的蓮瓣落了一地，落在我身，落在他身，落在一群不甘生命平庸流俗者的身上，一剎那傾，香雲凝結於空中，祥光普照殿內，雖是緣起，已見永恆。這是我多年來最感動的一個早上。