從心開始，重新出發

林心正

人憑著知識過生活，常欠缺清明的智慧，因此待人接物，滿心煩惱，也無法分辨人我是非。萬法由心生，萬法由心滅，若要找回智慧的本性，要先從淨化己心開始做起。我們求道以後，也是由淨化自己的心開始，每天不斷的改毛病去脾氣，修正自己的行為，進而去影響別人積極的走入人群之中去付出，透過導正別人，幫助別人的行菩薩道，我們才有可能完成自己成道的志業。

現代人時興瘦身美容等「改造」的功夫，甚至追求時尚的品牌服飾，流行的化妝……等，卻忘了要用心改造一下自己的個性、習慣、觀念、人際關係。能夠把不好的改好，把不善的改善，把不正的改正，把不美的改美，這是人生最基本的生活品質。

所謂改造就是重新塑造自己。歷史上的聖賢君子，不是天生所成，而是經過不斷的學習，不斷的改造，才能致之。當一個人童稚的時候，要靠父母來改造自己；到了青少年時期，要靠老師來改造自己；長大成年之後，則要靠自己來改造自己。

有的人對自己行事的錯誤、思想的錯誤、言語的錯誤，往往不知道要自我改造一番，結果這種行為不端，惡習不改的人，最終不但一事無成，而且必要遭人唾棄。

論語曾子的「一日三省吾身」，佛教的「往昔所造諸惡業，一切我今皆懺悔」，都在說明平常就要懺悔自己所有愚癡的行為，改過自新。如貪欲心重者，要用喜捨心來改之；瞋恨心重者，要用慈悲心來改之。

「人不可能沒有過錯，起心動念都在造業。」一旦發覺自己有了過失，必須要自覺的自我改造。梁啟超說：「今日之我，不惜與昨日之我宣戰。」大學有「茍日新，日日新，又日新。」的自我改造之言。佛教的沙門規範：「勤修戒定慧，熄滅貪瞋癡。」因能時時擁有戒定慧，當然就能降伏貪瞋癡的積習。

工欲善其事，必先利其器。修改房屋、衣服、桌椅都需要靠好的工具，我們要改造自己的憂悲苦惱錯誤行為，需要靠什麼呢？例如：洗碗要用洗碗精，擦地板要用非肥皂，除銹要用潤滑劑，改造自我的洗碗精、非肥皂、潤滑劑在那呢？

慚愧可以洗滌我們的懈怠
正見可以擊退我們的邪見
慈悲可以溫暖我們的心房
精進可以鼓舞我們的力量
知足可以增加我們的財富
去惡可以督促我們的行善
持戒可以規範我們的行為
淨念可以莊嚴我們的世界

「往者不可諫，來者猶可追」，「從前種種，譬如昨日死，以後種種猶如今日生。」每一個人一定要懂得自我改造，才能從改造中成就自我。

不經一事，不長一智。智慧是從知識經驗中成長，個名「轉識為智」。我們有人說得頭頭是道，但做起事來言行舉止跟凡夫沒有兩樣，如果只懂得道理，而不懂得力行，口說而心不行，又有什麼用。「說道一尺，不如行道一寸。」所以讀經、誦經、解經，不如行經。道理是智慧，事相是知識，如能力行，事理圓融，就能「轉識成智」了。

體會知足的人，生命裡就沒有任何的匱乏，
懂得感恩的人，生命裡就沒有任何的苦難，
貼心善解的人，生命裡就沒有任何的是非，
學會包容的人，生命裡就沒有任何的怨恨。
用智慧探討人生真意，用毅力安排人生時間。
待人以誠，施比受更有福。心平氣和，量大福大。

「命中註定」命定論，大家都耳熟能詳，但是真有一個操縱命運的主宰嗎？答案是肯定的，那就是你「自己」。

人是命運的主人翁，卻常為命運所戲弄，勇於改造，創造命運的人，屆時求富貴得富貴，求升遷得升遷，求健康得健康，求子女得子女，有求必應，心想事成。

您不是命運的奴隸，而是命運的主人，是真正掌握操縱命運的勇者。

如何掌握操縱命運，聖賢之道無他，唯「誠」與「明」而矣。在佛法裡講「誠」就是「定」，「明」就是
「慧」。誠是體，明為用。「明」之一字乃存養省察。從凡至聖之達道。

「存」是我們的存心，「養」是修養，「省」是反省，「察」是覺察、觀照的功夫。

我們要如何自我改造，首先我們要有自我省察的功夫，我們要常常反省、檢點，觀察自己的行為，在日常生活之中，因六根接觸六塵，只要「一不覺察」就會做錯事，而起、貪、瞋、癡、慢、疑等妄想邪念，免不了要造種種罪業。如果我們能體會了解《金剛經》中所說的「凡所有相，皆是虛妄」，而在日常生活之中，不為境轉，看得破，放得下，不起煩惱妄想雜念，這就是覺察，而這種覺照的功夫是每天都要從心開始，重新出發的。

天道弟子得天獨厚，在求道當下即得明師一指，天人共辦，而打開妙智慧之門，只要每天懺悔改過，改毛病，去脾氣，確確實實的去做，即能將煩惱、妄想、執著等無明，一層層的剝落下來，久而久之，無明淨盡，即可超凡入聖。

師尊在叮嚀心語中訓誡我們：「修道人要淡俗情，談聖情，隨處安怡，隨處自在，修道人絕不可太享受、講排場、論氣派，為師窮慣了，一缽千家飯，孤身萬里遊，落拓瀟灑。」「在修道辦道中，應不斷的提昇自己，鞭策自己，方能充實德性慧光，而減少因果業力的牽制。」「多讀聖賢的書，可以在溫故知新中，明白一以貫之的妙理，由此體會聖賢教化的苦心。」「珍惜每一個可以成就自己的考驗，尊重每一個眾生的看法和批評，也學會接受別人的指點與苛責，都以圓融歡喜的心胸去接納，為師將為你們祝福。如此不但可以建立個人完美的人格，也可以建造完美而祥和的道場。」