九皇爺誕爲何要吃素

每逢九皇爺的到來,大馬所有華人都知道又是吃齋的日子來了。很多人都和家人朋友一窩蜂的沖到平時不太光顧的素食店為自己開始守齋,很多飲食業者也把他們的食物轉換成素食。然而,當中又有多少人知道九皇爺吃齋的真正意義呢?

其實九皇齋就是九皇爺誕連續九日集體吃素的一種風氣。在泰國,普吉島和其他華人較聚集的地區都盛行九皇齋的慶典,光是普吉島每年在這個時候就吸引了無數的遊客前往參與慶典呢!在我國,九皇爺誕也盛行吃素。雖然各人持素日子長短不相同,有的人可能連續九天都吃素,有的人可能只吃三天不等,可是據說每年吃素的日子只能增加不能減少,而且持素者都必須講究身口意方面的清淨才合規矩。連素食的做法也頗為講究,煮食素菜的鍋具和杯盤都要求不曾染上葷腥方可使用。

一名外國華裔學生來到大馬居住一段日子後曾經這樣評論過大馬人在九皇爺誕期間吃齋的習慣。他認為九皇爺讓大家一起吃齋的初衷非常好,只是有些大馬人可能對祖先流傳下來的吃齋原意有點過於曲解了。

▼以下是他的全文:

配合九皇爺誕,大部分的大馬華裔都會發願在農历九月初一到初九吃九天素食。街上的小販也會轉賣素食,就為了迎接九皇爺誕的到來。我其實也不是很了解這個道家人物——九皇爺,只是知道大馬華裔很崇拜他。聽當地的人說大馬如今風調雨順,國泰民安,也是因為九皇爺的護佑。對他們來說吃九天素也是報答九皇爺的恩德。九皇爺很護持吃素的人,也有人說他對吃素的人行善的人有求必應。

對外來的我,我覺得這個九皇爺是非常了不起的,因為他勸人吃素行善。有時,我也會想九皇爺很可能就是佛教的大護法,因為大馬算是佛教興勝的地方。即便如此,對住在宿舍吃長素的我不會有很大的改變,馬來人守齋,我也要守齋,還是一樣吃肉邊菜。我學校的食堂是馬來人開的,幾乎九十巴仙是肉類食物。但是,我還吃得很健康過很快樂了,因為我不再被這些吃下去排出來的東西欺騙。因為我認為食物只要吃的飽,對的起良心就可以了,美不美味和健不健康不是很重要的。人往往就是那麼奇怪,看這那碟香噴噴的菜,會貪這說這盤是我的,你們不要和我爭;看到廁所裡抽不下的污物,就明明是自己的卻說那不是我的。你看在好的食物吃下去也不過是堆大便!世間人的健康定義是不會恆常穩固,今天和你說吃東瓜好,明天和你說吃西瓜好,我不可能天天和他們賽跑。如果就只為吃好的一餐的素食,要我特地跑出去,我才沒那麼傻!

但是,大家有必要吃素,因為佛以其深遠的智慧告訴我們一個人是有前生後世,一切因緣聚合,因果是不會錯亂的。你打我一巴掌,我會想回你一巴掌, 你如今吃我的肉,我會不吃你的肉?怨怨相報,何時了?想想太可怕了。

在這段期間,大部分的大馬人都持純素。他們都不吃蛋,奶,蔥,蒜和韭菜,和我們佛教講的素食是一樣的。如果你問他們為甚麼?他們不會給你多做解釋。但是,做為一個佛教徒,我認為這個大家有必要了解。我記得海濤師父講過一句話,他說:「你如果想吃雞蛋,你要先問母雞?」母雞那麼愛小雞,它會允許我們拿它的蛋嗎?這也就說明我們在偷它的蛋。偷它的蛋來滋養我們反正也會老死的身軀,我們良心何在啊?同樣的道理,母牛的奶本來是給小牛喝的,我們不應該盜取母牛的奶,更不應該剝奪小牛喝奶的權力。我們不吃蔥,蒜和韭菜,是因為佛陀告訴我們,它們是魔,叫我們要遠離他們,不要去吃它們,否則對你個人的健康和修行都會有一定的障礙。佛陀很慈悲,我們可以看到的一般上的人,他存心害我,我就非害回他不可,但是偉大的佛陀並沒有叫我們這樣做,佛陀對魔也是如此的慈悲啊!

這裡的素食者有一種看法,他們說像我這樣的吃素法是不清淨的。他們認為煮素菜的鍋子要和煮葷的鍋子分開。煮素菜的鍋子不能拿來煮葷,煮葷的鍋子不能拿來煮素菜,否則吃的人會有過失。我是第一次聽到人家這麼講的,所以顯然特別好奇,問題很多。但是我還是覺得很好笑,為了吃素,要換一個鍋子?我說那我以前吃葷,我豈不是要換過我的腸胃?其實,吃素是不在外表行相,而在於發心。佛法是用來對治自心的,大家有必要明白為甚麼要吃素。佛陀告訴過我們,每個眾生都是曾經是我們的父母。如果我們吃素,則可以避免我們啃食我們父母的肉,也可以停止了無始以來大家互相啃食的惡習。尤其現在人提倡環保健康,素食會是最好的解決方法。當然,我們吃素的也要感恩,要知道誰知盤中餐,粒粒皆辛苦,要帶著悲湣和慚愧的心,發個願成佛度眾生的願方才食用。
圖片來源:光華日報

我懂得佛教的道理很少,但是我始終希望借著大馬九皇爺吃素的文化,希望大家能發願吃素,就算是初一,十五持素也很好!要麼你一天一餐挑戰自我也好!要麼你發願不殺害不吃某種動物也好!由於現在眾生的殺業很重,延發了甚麼病癥和甚麼生態不平衡,我們做為一個地球人,實在應該盡一份力量保護地球,愛護大自然。

尤其現在吃素很方便,很多素食完全可以做得和肉食相媲美,不像以前只有青菜豆腐。關於素食的功德很多善知識也宣說,大家不仿花點時間去看看。如果自己很發心很想持素,家裡或事業不方便,也不要灰心,要多多懺悔,祈禱三寶。如果實在是連一餐素食也做不到,那你只少不要誹謗,隨喜一切善根。

只要大家深刻去了解佛陀和祖師們讓我們吃素的要義,並誠心的發願吃素,吃素其實並不困難不辛苦,反而很自在很快樂的。

所以,大家應該深刻去理解為甚麼要吃齋,別只為了湊熱鬧跟大隊而已!

話説九皇爺

九皇爺神誕來臨,大馬許多華人於農曆九月初一至初九持齋和拜九皇爺,此時讓我們一起來深入了解九皇爺誕!

關於九皇爺的傳說林林種種,從鬥母、北鬥九星、天地會反清復明、九名烈士、就義為除瘟疫的九位王爺,讓九皇爺傳奇膾炙人口。

在大馬,九皇爺誕是盛事,全國各地與九皇爺有關的宮廟,在這九天內的各種儀式,以及源源不絕的人潮,就像廟內香火鼎盛,但其各種傳說也像煙圈裊裊,讓人猶如墜入五裡霧中。

從一些有關九皇爺百年老廟的符錄中,符內特有的九星印記,即是代表北鬥九星的證明之一,但為何在南洋一帶,尤其是大馬會出現眾多不同的傳說呢?

這些傳說版本各有不同,有人說這是為了祭拜明朝皇帝,也有人說是紀念遭砍頭的九名烈士,另外有人說是與洪門或天地會反清復明有關。

據說,九皇爺非常靈驗,北馬和泰國有很多的信徒,因此每年八月三十至九月初九,有很多人為了表示對九皇爺的信仰,要吃9天的素。這九天的素要求很嚴,甚至要用全新的餐具以免信徒吃到葷油.當然也有人可以吃最後3天的素,但如果你在還願,那必須要吃足9天

九皇爺來源有兩派說法,道教九皇派和民間九皇派

道教九皇派<源於星宿崇拜.「九皇」是 古代中國原本是星宿崇拜的產物,和夜間指示方位賴以制定历法的北鬥七星有關。古人的智慧認定北鬥有九星,七顯二隱,與天文考證是共通的。散布於北方天幕的七顆星-天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光,被道家合稱為天罡,在西方則被稱為大熊星座。

「南鬥註生,北鬥註死」,道教廣泛傳播的說法,使北鬥成為主掌人壽夭的「神明」,拜鬥母就是北鬥星君人格化的進程。傳說北鬥九星為鬥母之子,鬥母,又名紫光夫人,原為龍漢時國王周禦的妃,夫人於蓮池脫服澡浴,忽有感應,蓮花九朵化生九子,長子為天皇大帝,次子為紫微大帝,其餘為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲,破軍七星,拜鬥母九皇就是古人對北鬥眾星的信仰將北鬥星君人格化的進程。

民間九皇派

『九王爺傳說之一、上古九大皇帝』
九皇大帝是中國上古傳說中的九位人物-伏羲、神農、黃帝、少昊、顓頊、帝誥、堯、舜、禹。

『九王爺傳說之二、九皇爺為秦代革命烈士』

陳勝吳廣起義前,九個結義英雄策劃起義反秦,事機敗露,為秦兵殺害,取去首級,棄其屍身,民憐其義,私下以九個陶甕,盛其遺體,置於河中,任其漂流出海。幾年後,漢朝興起,九甕殘骸,竟漂回原地。烈士無名無姓,事情甚為靈異,當地人民收拾殘骸妥為埋葬,為烈士立廟祭祀。後九人顯聖護民,地方官從民意,申奏朝廷敕封「王爺」冥銜,遂演變為「九皇爺」。

『九王爺傳說之三、洪門五祖與白錠香爐』

洪門傳說中的少林前五祖因反清複明活動被清兵追殺,投奔鄭成功後,被派到閩、粵、桂一帶推進革命。到了蒲田,被九連山少林寺收留習武,後事情敗露,少林寺被清兵焚毀。他們逃出後,在廣東惠州石城縣高溪廟住下來。一日近處河中浮起一物,撈起,乃是一只白錠香爐。爐底刻有「看不懂的」四個字,並寫明「五十二斤、十三兩」。洪門祖宗之一的陳近南知道爐底的四個字就是「漢留文字」的暗號,意思就是「反清複明」。「五十二斤、十三兩」的意思就是「五湖,南京二京,十三省。。。」這則故事的重要道具「香爐」與九皇爺信仰中只拜香爐的習俗吻合。

『九王爺傳說之四、洪門天地會領袖人物萬雲龍』

尤其是在馬來西亞在吉隆坡安邦流傳很廣的傳說,九皇慶典是祭典洪門天地會首領萬雲龍。1734年,萬雲龍在清雍正甲寅年九月初九,與清兵交戰而戰死在湖南長沙,餘下部屬逃至海南島,敗兵被追殺而由水路逃往暹羅,後被迫在檳城定居。 洪門會其中一部分殘兵後來至安邦定居,表面上以種植為業,暗地裡卻祕密結社,羅致愛國志士,共襄反清複明義舉。

『九王爺傳說之五、明太祖第九代孫魯王』

這是最有史實根據的傳說。明太祖第九子魯荒王檀的九世代也是九王,俗稱九王爺,又稱魯王。一批明臣擁魯王為帝於紹興,後被清兵追殺,魯王投奔鄭成功,居住於金門。傳說鄭成功不禮待魯王,將他沉海致死,其部下憤恨鄭成功,於是浮海南來,立廟祀奉。因九王爺沉海沒有屍首,所以只立神位不塑立偶像。傳說九月初九是王爺誕辰,那天早晨有香爐浮海而來,是為神降,即迎接魯王由水中上岸。事實於1959年揭開,金門島發現一座古墓,墓中石碑記載魯王死因是哮喘,並非鄭成功迫害,此公案始真相大白。

『九王爺傳說之六、王爺鄭成功』

清朝反清江湖烈士高舉反清複明旗幟,鄭成功更祕密在福建省樟泉一帶積極召集各路江湖好漢於沿海「鬥母宮」內商議複明大計,共襄義舉。他們利用宮內諸神千秋寶誕為掩飾,一連九天在宮內招兵買馬,高舉「九皇大帝」旗幟為號召,「意即要救明朝江山大地」,在鬥母娘娘聖像左右兩手書日月(即明)。農历八月的最後一個晚上,出海迎接王爺鄭成功來主持大局,鄭成功乃受朝廷通緝,因此,從落船到晉宮內,需以涼傘遮住,以免身份曝光.農历九月初九午夜,奉送鄭成功出海以到別處號召義舉,準備一艘「王船」及供上一切日常用品、糧食等.起義終歸失敗,傷亡慘重。樟泉一帶鄉民為紀念王爺鄭成功及眾烈士史跡,每年農历八月的最後一天至九月初九一連九天,祀拜王爺祀與眾多犧牲的民族英雄.。

九皇爺的誕辰雖是農历九月初一至初九,但卻是從農历八月最後一天開始慶祝,故一共10天,以下是儀式慶典的流程。

  • 八月三十:掛高燈、接神(若該年八月沒有三十,就在八月二十九開始)
    中午12時把”高燈”掛起,通知各方善信,九皇爺誕開始舉行。晚上(時間由神明通過乩童指示)由主席、執委、爐主、道士、乩童、善信等人,抬著三頂輦橋,到河邊迎接九皇爺。接神回來,有”下馬供”的儀式(類似”開幕”的意思),同時由道士念經、印符。
  • 初二晚:接元帥,也是由神明通過札重指示,在某個時間去接元帥。
  • 初三、初六、初九:犒賞軍兵。這三天的下午開始,煮備數百桶的齋菜來拜祭,犒賞九皇爺的軍兵,過後供善信進食。
  • 初八:過平安橋、過火炕。在廟前空地搭一座臨時木橋,晚上7時開始,男女老幼都可上橋,道士在旁為過橋的人祈福,過了橋萬事平安.約晚上8時,由乩童帶領善信過火坑,赤腳踏著灼燙的火炭,以祈身體平安、洗盡霉運、消災解難。(善信們必須吃了10天的齋才可參加過火坑;以表誠心,而且據說過火坑時很順利,不會有意外)
  • 初九:送神

這天晚上,也就是送九皇爺回鑾的日子。全體善信舉行大敬拜,有”送別”的意思。並有舞龍舞獅參與,善信拿著香,齊送別到河邊,沿途住家也設有香案拜別,送神回來後,取下高燈,即意謂九皇爺誕的慶典的過去了。農历9月的最初幾天也是幾位神明的誕辰,其中一位就是哪吒誕辰,因此不少廟宇都有哪吒下乩來慶賀這個九皇爺的誕辰。

你可能會有興趣

感恩護持《菩提資訊庫》 正法的傳承主頁
error: