「宗教是鴉片」嗎

馬克思說：「宗教乃人民對實際困苦之抗議，不啻爲人民之鴉片。」

有些人不信仰佛教、甚至誹鎊，究其原因，主要是馬克思說過：「宗教是鴉片。」

這種觀點，在「文革」期間出現得非常多——當然，現在的年輕人沒經历過十年浩劫，所以不一定很了解。在那個年代，馬克思的這句名言，成了很多人打擊宗教的有力武器，他們將宗教斥爲麻醉人的「毒品」，傳教者統統是「毒販子」，宗教信徒則是「鴉片鬼」……無數人聽後也不加觀察，盲目地用各種不恭敬的語言來攻擊宗教。

馬克思雖然說過這句話，但實際上，他的意思卻被誤解了。後來錢鐘書也曾找過他的原話，發現馬克思對宗教的比喻，並不是有些人所理解的那樣。

在馬克思生活的19世紀，鴉片是一種昂貴的鎮痛劑，它可以解憂止痛，息滅人們的痛苦，用它來比喻宗教，是就宗教功能而言的，並非指宗教的本質。而且這個比喻還強調，宗教有非常強大的吸引力，能使人們全身心地陶醉其中，從而對世間事物漸漸喪失興趣。

只不過因爲中國近代經历了鴉片戰爭，才將鴉片完全當做負面的理解，得出了「鴉片是毒品」這一認識。

其實，不管是馬克思還是恩格斯，都對佛教的評價相當高。如恩格斯在《世間論》中說：「人類到釋迦牟尼佛時代，辯證思維才成熟。」馬克思也說：「辯證法在佛教中，已達到很精細的程度。」所以，他們對釋迦牟尼佛的辯證思想非常贊嘆。而且這種精神經過龍猛菩薩、法稱論師等大德的努力，如今在世界上也遍地開花。

因此，佛教智慧之高深顯而易見，並不是想推翻就能推翻得了，想說迷信就成迷信了。

當然，信奉其他宗教的人，也不一定要改變自己的信仰。你信哪個教都可以，但前提是必須用智慧去觀察，這一點非常重要。