[✔]生活再殘酷，也要行善業

在佛教中，對一個人最基本的行爲要求，就是行持十種善業，斷除十種不善業。

其實，十不善業隨時隨地都可能在我們身上發生。它包括：

身體的三種不善業——殺生、偷盜、邪淫；

語言的四種不善業——妄語、粗語、離間語、綺語；

意識的三種不善業——貪心、嗔心、邪見。

而斷除了這十不善業，即是十善業。

看看上面這些要求，我們就知道以往在不自覺中造了多少不善業，同時，也會明白自己今後該如何取舍。

身體應行持的三種善業

不殺生：

在這個世界上，不殺生的根本是不殺人，這是任何國家都要奉行的法律。

在佛教看來，不僅不能殺害已出生的人，未出生的胎兒也不能殺害；不僅是殺人、墮胎，乃至剝奪動物無辜的生命都不允許。

不偷盜：

眾所周知，偷盜是極其惡劣的行爲。任何一個有德行的人，對此都會非常排斥。

不邪淫：

古人說：「萬惡淫爲首。」若想生活美滿，男女雙方就要斷除邪淫，過清淨的生活，以免無妄之災。

這是佛教在身體方面的三個要求。若能做到這些，不說別的，至少家庭會更加和睦，社會也會更加和諧。

語言應行持的四種善業

不妄語：

妄語，就是說假話。現在這個社會，到處都充斥著妄語。尤其是一些商品，本來不適合人們使用，但用虛假的語言一打廣告，一傳十、十傳百，大家就信以爲真、紛紛解囊，最終損害了無數人的身心健康。

其實，常說妄語的人，就會失去別人的信任，到頭來只能害了自己。俗話說：「一朝被蛇咬，十年怕井繩。」畢竟，別人被騙得了一時，也不可能被騙一世。假如你經常喜歡騙人，今後在哪兒都會很難立足。

不粗語：

指不能惡口罵人。一個家庭或集體中，如果整天互相罵髒話，動不動就惡言相向，那身處其中的人就會特別痛苦。所以，斷除粗語，盡量說柔和語，對自他來說也是一種享受。

不離間語：

指不能挑撥離間、搬弄是非。現在人與人之間、單位與單位之間、部門與部門之間的很多矛盾，都是離間語造成的。由此，它的危害性可見一斑。

不綺語：

綺語指沒有意義的無稽之談。如今網路上、電視上的很多語言，對人生沒有點滴利益，講這些完全是在浪費時間。尤其是一些流行歌曲，唱的大多是綺語，只會讓人心越來越散亂、越來越迷失。

意識應行持的三種善業

斷除貪心：

貪心，就是貪人、貪財物、貪名聲、貪地位等。現在人們的貪心特別重，該有的、不該有的，都想統統據爲己有。

隨著物質水平的不斷提高，很多人的欲望有增無減，永遠沒有滿足感。他們有一套房子，還想買別墅，在中國有房子還不夠，還想在加拿大買一套，在澳洲也買一套……貪心的坑始終都填不滿。

斷除嗔心：

嗔心大的人，誰都不願意接近。不論你是甚麼人，如果總愛發脾氣，即使在其他方面非常有才，別人對你的評價也會大打折扣。倘若是一個出家人，經常生嗔心的話，修行也好不到哪兒去。

且不說產生一剎那的嗔心就能摧毀無量劫功德，單單從世間角度而言，脾氣不好的人，大家也特別害怕，甚至跟他說話，都要看他的臉色，生怕一不小心就觸怒他。這樣的人無論待在哪個團體中，都不會招人喜歡。

斷除邪見：

邪見，就是對真理有一種排斥或偏見。比如，善有善報、惡有惡報的因果規律本來是客觀存在的，人們卻不相信。

總之，斷除十不善、行持十善業，不單單是佛教的行爲規範，也是每個人需要遵循的準則。有了它，對自己、對社會都會有莫大的助益。