禪門巨匠　百歲高僧

贊曰

巴山蜀水　人傑地靈　藏龍臥虎　輩出高僧
宗門巨匠　禪莊上人　童真入道　精進梵行
游历五國　历盡艱辛　萬裡參學　遍訪高人
金剛岩洞　禪定苦行　略顯神異　救度有情
十年浩劫　不動道心　高齡百歲　振興佛門
勸人念佛　廣種佛因　弘揚淨土　接引眾生
千首偈頌　一代名僧　安詳坐化　肉身永存

童真入道 持戒梵行

一八九一年寒冬十月初七，四川省安岳縣姚市鎮白鶴林邨李醫生的夫人胡氏於中午時分終於產下一個肉胞胎，接生婆打開肉胞，發現是一個合十而坐的男嬰，她感嘆地預言：「這個孩子將來一定是個和尚」。他就是李海靜。

李醫生終於積攢了一點錢，舉家遷到成都平原的邛崍縣高橋鎮開了一家中藥鋪行醫。海靜讀了六年私塾，並能幫助父親抓中藥。

十二歲那年，有一個峨嵋山下來的和尚，他就是常與虛雲老和尚交往的著名高僧性空法師。他雲游到李家藥鋪討口水喝，小海靜一見到他就十分親切，熱情地捧上一碗熱茶，恭敬地供養給性空和尚。性空法師見他慧根深厚、聰明伶俐，心中十分歡喜。李醫生是一個虔誠的佛教徒，見到性空法師談吐不凡，就熱忱留宿供養三天。

性空法師懇切地向他的父母說：「這孩子佛根深厚，與佛有緣，我找他很多年了，就讓他跟我出家，做我的徒弟吧！」李醫生猶豫了，他說：「算命先生說我的兒子八字生得好，將來要當宰相。他怎麼會去當和尚呢？」

性空和尚離開時，與海靜會心地打了一個眼色。雖然他被姐姐嚴實地看管起來，但是他的心早已被性空師父帶走了。他終於感化了姐姐，帶著姐姐給他的三個銀元，向去峨嵋山的方向逃走了。他一路小跑，趕了幾個時辰的路，在一個客棧門口，有人叫他，他猛一轉身，才發現是性空法師。師父說：「我知道你會來找我。」師徒二人高高興興地結伴向峨嵋山這個舉世聞名的普賢菩薩的應化道場走去。

在峨嵋山萬佛頂，性空師父為他剃度，賜法名海靜，法號禪莊。小沙彌禪莊道心堅定，持戒精純，精進修學，深入經藏，不但精通顯密各宗的儀軌，也對佛教經論教理有甚深契入。

十八歲時，性空法師送禪莊法師到雲南雞足山虛雲戒和尚座下受具足戒，爾後禪莊法師謹遵教規，在雞足山親近虛雲大師五年，隨後又回峨嵋山萬佛頂隨性空法師誦經參禪念佛，苦修梵行。

游历五國　遍訪名師

在二十世紀之二十年代的七年裡，禪莊法師隨性空師父赤手化緣到緬甸、泰國學習南傳佛教，深感解脫乘戒律威嚴，兩國全民信奉佛教，世風淳樸。他們學會了巴利文和梵文，以及緬文和泰文，能夠流暢地讀誦研究小乘佛典。

禪莊法師還到印度、尼泊爾朝拜瞻仰了釋迦牟尼佛成道的聖地，在菩提樹下禪坐一日，親身體驗世尊為度眾生示現人間而成佛的崇高境界。他繞著菩提樹經行，靜靜參悟宇宙人生實相，他恭敬地拾起三片菩提樹葉，一直保存在自己身邊，後來在文化大革命的十年浩劫中才散失。

他還到過日本訪問，對世界佛教發展狀況有深切了解。從日本回國後，禪莊法師遍訪國內名山高僧大德。他到過九華山、普陀山，親近過揚州高昊寺妙書大師、寧波觀宗寺諦閑大師、南京三排樓玉柱大師等。在這些名師座下學法多年，受益匪淺。後來回川又到峨嵋山潛心修行十六年，再出省參學直到一九四二年，才從江西雲居山返回四川。

金剛禪洞　普度有情

在返川途中，法師本擬再返峨眉山，但他從重慶途經安岳時，順路到岳新鎮旁的偏岩鄉岩劍坪去探望姐姐，碰巧遇到認識他的佛教居士鄒湘渠、沈子良等人懇請挽留，就在岩劍坪住下來，經常為信眾講經說法。居士們發心為他在岩下建了一座「劍坪精舍」。他卻不願住精舍，而把半岩上的一個石岩框擴展成一個約四平方米的岩洞，離地約五米高，要爬十多格長木梯才能入洞內。法師就在這個由他親自命名為「金剛洞」的岩洞內閉關參禪。每天，護關居士從山頂為他吊下一缽飯菜供養。後來不少信眾就在岩洞下跪拜，向他請法。他就在洞中給大家講開示，講《金剛經》。法師悲願宏深，法緣殊勝，名聲遠播，前來皈依求法者數千人。

一九四四年安岳縣長方勁益，對禪莊法師十分敬重，應民眾請求，親自到金剛洞請他到縣城，會同巴蜀著名高僧果徹、印銓、嚴昶等法師一起主持水陸法會超度抗日陣亡將士，並設壇由禪莊法師登壇講經說法，備受贊嘆。一九四七年他當選為安岳縣的中國佛教會縣支會會長。

至今在民眾中還廣泛津津樂道地傳頌著禪莊法師法力無邊，普度有情的神奇故事。安岳的無極教教主呂作甫小有神通，他在1942年的一個下雨天，用五雷掌引雷霆妄圖擊倒禪莊法師。法師將雷霆推回，反將呂作甫擊倒在地。第二天呂作甫只得心服口服地帶著他的弟子在禪莊法師座下皈依佛教。一九四六年夏天，他收服了一個姓郭的仙娘婆。法師為打人牛授歸依，講佛法，瘋牛流淚跪拜，從此再也不打人了。法師用大悲水救治民眾病苦的事更是到處流傳。

十年浩劫　道高志堅

「文化大革命」的十年浩劫中，黑白顛倒，冤案叢生。由於圍繞在禪莊法師身邊聽佛法的人越來越多，邨上鄉上開大會，沒有人願意去，使鄉邨幹部十分惱火。據說禪莊法師在一九六九年曾評說過：「林彪這個名字是森林中的猛虎，身上有三把殺人利刀，此人殺心太重。林彪的相貌是回頭獅子相，鷹鼻鳶眼，心必懷有野心，一定會篡黨奪權。此人不能重用。」這番話被定為犯了「攻擊無產階級司令部」罪。由於他出過國，就硬說他裡通外國，有特務嫌疑，當時的當權者決定要懲治他。

一九七一年五月初三，禪莊法師給徒弟們說：「我有大禍來臨，你們要好好修行，十年後我還要回來弘法。」五月初五端午節早上，他把換洗衣服和日用品收拾好，寫了一張字條貼在寮房門上，就掩門到牀上參禪打坐。

早上縣公安局三名幹警驅車到偏岩公社，臨時要求派兩名治安員一同去抓禪莊法師。他們來到寮房前看到門上貼的字條，大驚失色。門上的字條是一首偈語：

海靜平生念彌陀　廣度眾生把佛學
辭惡向善苦修行　九旬老人自琢磨
今日巳時災難降　五個差人把我捉

他們給禪莊法師帶上手銬，上路後，近百歲老人健步如飛，他們只得在後面一路小跑追趕他。

安岳縣公安局看守所一間小牢房中，由於評論過四人幫而被捕入獄的畢業於四川大學化學系的呂玉海，看到牢門打開，被推進來一個身材較高的穿著青布長衫的光頭老者。他主動告訴呂玉海：「小夥子，你就叫我海靜和尚吧。」在一同關押的七十天裡，這一老一小相依為命，相互照顧，結下了深厚情誼。

好不容易盼到一次改善生活的時候，送來有一點豬肉的菜和煮過肉的菜湯，海靜和尚一見總是避得遠遠的。他把肉菜肉湯全都讓給呂玉海吃，自己只吃光飯。他說：「出家人不但不殺生，也不吃葷。」

海靜和尚很少睡覺，閑下來就盤腿打坐，參禪入定，腰板筆直，一絲不動。呂玉海大聲叫喊好幾聲，他才慢慢出定，睜開眼睛。呂玉海問他：「如此遭遇，你也參禪打坐，難道你不憂愁嗎？還能坐著睡覺嗎？」海靜師父說：「憂愁甚麼？在哪裡都一樣，我們出家人參禪打坐不是睡覺，而是入定了。坐在這裡的是我的軀殼，其實我的真宰無方，誰也關不住。」

海靜師父還告訴他，他曾經化緣到過緬甸、印度、泰國，回國後在上海佛教雜志上發表過不少佛學論文。他說：「信佛學佛首先要堅持學好戒、定、慧三學，用戒律束約自己。」他還勸小呂念佛，給他講極樂世界的無比美妙。

呂玉海問他為甚麼被關進來，他笑著坦然地說：「也許是我前生作了業，有那個因，就有這次劫難的果，避免不了呀！所以我不辯解，更不往別人頭上推，要關要殺都可以。殺，只能殺我的軀殼，滅不了我的神識靈魂。說不定他們開槍時，我已解脫，早已瞬間往生西方極樂世界去了。」他對生死坦然自在的觀念，使呂玉海深受感動。

禪莊法師被判無期徒刑，押到四川南溪縣勞改農場服刑。他說這是他閉關修行的好因緣。同寢室的兩名青年犯人，惡作劇地將豬肉強行塞入禪莊法師口裡，要他開葷。禪莊法師馬上嘔吐不止。有葷菜時就只吃白飯，有時幹脆參禪入定，四五天不吃不喝。後來終於感動了那兩個青年，他們都十分崇敬禪莊法師。

由於禪莊法師用大悲水治好了監獄中隊宋隊長夫人的怪病，宋隊長很感激他，特別允許他吃素。一九八二年二月，禪莊法師的無期徒刑終於改為有期徒刑十年，以刑滿釋放名義，離開了勞改農場。宋隊長等人流著熱淚送別了這位救治好了農場很多病人的活神醫。

百歲高僧　振興佛門

一九八二年後，宗教政策終於逐步得到落實。被迫害驅逐的僧人陸續回到寺院，殿堂、佛像、法器逐步恢複重建。信眾們又可以到寺廟中來進香、拜佛、聽聞佛法了。一九八五年，年近百歲的巴蜀高僧禪莊法師在安岳縣的三座開放寺廟金剛洞寺、大林寺和千佛寺擔任名譽住持。他身體硬朗，步履輕健，每月在每個寺廟住十天，致力於寺院的恢複和僧團的建設。他經常用宏亮而較急速的鄉音為信眾講經說法，無有疲厭。他最愛講的是《金剛經》，他將《金剛經》用通俗的話寫成偈語，向大眾宣講，既生動又有趣味，聽眾都說他講經「深入淺出、法味無窮」。

改革開放十餘年，禪莊法師不顧百歲高齡，帶領他的弟子寂航、寂玉、寂州等恢複重建了金剛洞寺天王殿、大雄寶殿、觀音殿、五佛殿、七佛殿等殿堂。安岳縣是世界有名的石刻之鄉。金剛洞的摩崖石刻佛像達60多尊，羅漢508個，為全國之最。尤其是五佛殿的石刻極其高大精美。最近金剛洞寺禮聘著名淨宗高僧、四川樂至縣報國寺住持昌臻法師為名譽住持，在當家師照興法師帶領下正在盡力辦成專弘專修淨土法門的道場。

偈語千首　淨土為歸

禪莊法師一生寫有偈語數千首，多數已經散失，現在留存下來的還有一千多首。他一生修學佛法，很有成就，不愧為禪門巨匠，但他到晚年，一直勸人念佛，極力弘揚淨土法門。

禪莊法師曾作「無常頌」一首，以令人們警惕生死無常，切莫舍本逐末，空過一生：

今後我當死世人莫不知 日日又不死 由此常心生
譬如奪標人得失雖有二 總以得為準 決不以失計
此不正思惟正知正念蔽 時起久住心 執常謂不死
便覺現前身繼續多需備 求暫時諸樂 避日前苦計

亡軀舍修行力求苦守據 更求長生法 總不念及死
於諸解脫法成佛等大事 無暇及觀察 而複生畏懼
或游心聖道趨重於世事 紛擾度時光 萬勞謝一死
複多修行人念死又未死 漸漸常見生 懈怠不精進

忽然死亡來迅速不先聞 縱精神騰躍 大勢力才能
文章巧技術仙藥咒術等 或避山海間 王臣兵威等
老少中年人美容或醜輩 智愚賢不同 皆不免於死
人壽說百年百年者有幾 縱許汝百年 百年有盡時

百年末後日亦何異短命 況且百年中 剎那不暫停
如織師織布赴刑場罪人 及少水魚類 電流等更思
又此百年中盡日擾紛紛 雜話飲食等 夜來複昏睡
奔赴苦思惟傷情拭眼淚 病苦困牀席 避逃冤家類

老年多衰病久憂長不死 清靜好時光 百年中有幾
智人善觀察應當勤戒定 死亡何時來 不先與我信

一九八二年，禪莊法師朝五臺，禮文殊，作「菩薩頌」。偈曰：

文殊過去七佛師五臺山今作依居
各處眾生朝拜去接三送八般若利

一九八四年，禪莊法師率寂金、寂安、鄒其華、張平等四眾弟子一行十餘人，到他當年受戒住過的雞足山去參學磨煉，其中個別居士感到艱苦難受，道心動搖。禪莊法師勸弟子們說，他當年是步行，要走幾個月時間；現在是坐車，比起他過去，這點苦算個啥？並作偈鼓勵大家：

背掮肩頭腳走跛口幹舌燥肚饑餓

苦修鍛煉為證果這點困難算甚麼

退後一步想能有幾回來

以下「勸戒殺」「勸素食」兩偈，是禪莊法師為殺豬匠說法，後殺豬匠改行，皈依三寶。

勸戒殺

同業招感起幹戈地震山川血流河
懸崖勒馬收韁可勤念觀音保安和
假如世界全是火趁早聞法莫遲縮
諸佛历修為度我深信無疑法身活

勸素食

吃素可消災劫難斷葷正見慈悲觀
素菜調飯何等鮮莫貪口腹快舍貪
畜牲體質根性愚人喜食肉性轉迷
豬吃死人不嫌臭人吃死豬說補壽

上天福勝全吃素下界人苦反吃肉
多寒國土吃肉興如來神變無命根
肉雖好吃償債物後償宿債賬難除
吃它半斤還八兩因果循環如反掌

智慧燻心入解脫具足三明六通和
羅漢行路隔三尺凡夫眼睛不能識
因為要修法緣慈不傷昆蟲與螻蟻
不講佛法不知道羅剎吃母反說孝

七十齋戒戒吃肉四生無始我親骨
一切男子是我父一切女人是我母
釋迦佛說梵網經改頭換面轉報身
星移鬥換多變更四生九有性同均
佛無緣慈運真常有情無情同一航
廣學真參離有無放下屠刀即成佛

曾有一達官貴人登上峨眉山萬佛頂，打算皈依佛門，他問：「皈依哪位師父好？」禪莊法師作了一「皈依」偈送他：

紙畫木彫泥塑成現前真佛甚分明
皈依不是他家事佛德還從自己生
萬樹花開因地種千江月映為波心
放棄名利入佛門參禪悟道一生清

一九九○年，有一游客朝拜金剛洞寺時，問「人為何要出家？」禪莊法師以佛教先賢龐居士的偈語回答他說：

世人多重金金多亂人心
我愛剎那靜靜見真如性

游客將它記在筆記本上，反複思索，悟出了一點道理，他說：「出家不是為了好吃懶做，是在為解脫生死而辛苦辦道。」隨即供養法師二千元錢，合掌告別。

在禪莊法師於峨眉山修行證悟期間，看見一對天鵝在殿前的樹上念佛，遂作十懺偈：

峨眉山上一對鵝　口含青草念彌陀
扁毛能知念佛意　人不念佛莫奈何
一懺懺了千年罪　二懺懺了萬年冤
三懺業山如粉碎　四懺地獄化紅蓮
五懺生佛平等觀　六懺修行功圓滿
七懺降魔大道顯　八懺法身分億千
九懺重發弘誓願　十懺度生脫塵凡

禪莊法師的母親一生行善，吃齋念佛，兩個哥哥和姐姐也都虔誠信仰敬重佛法僧三寶。據說他在定中知道他母親即將往生，馬上趕回家中，還未來得及放下行李，就跪在母親牀前作臨終開示。母親臉上一掃愁容，馬上變為平靜的微笑。他帶領著僧人和居士及家人為母親助念。母親奇跡般地坐起來，抓著禪莊法師的手問：「你出家修行幾十年，你成就了嗎？」法師肯定地說：「娘放心，你兒已經有成就了。」他母親放心地笑了。禪莊法師說：「室內已有異香瑞相，阿彌陀佛來接你了，你放心去吧。」他的母親慈祥地在念佛聲中閉上了雙眼。禪莊法師親自主持為他母親念了七天阿彌陀佛聖號，放了七堂往生燄口。

在為母親作的往生佛事祭文偈語中，他寫道：

仰仗彌陀四八願　念佛送母登寶蓮
從增上品心光顯　願開佛慧剎那間
諸上善人齊會見　五眼六通識聖凡

他又懇切勸化眾生：

奉勸鄉親把佛念　同願往生不甚難
十方諸佛齊贊嘆　說誠實言遍大千
精進無懈勤念佛　六字洪名萬行全
臨命終時資糧滿　往生極樂把家還

他在一九八六年講他寫的《釋迦譜》這首千句長偈頌時說，這首偈頌是他一生修學佛法的總結。雖然他大乘、小乘、顯、密、禪、教都學過，都有相當高的造詣，但他最後自己行歸淨土，一心念佛求往生西方極樂世界，極力弘揚淨土法門，勸人念佛以接引教化眾生：

不擇時　忙閑念　唯有念佛最方便
下手易　成功高　橫超生死定可靠
彌陀佛　大願王　普度眾生歸樂邦
保不迷　親悟理　一生補處證菩提
印光祖　美文鈔　現生西方筆難告
貴持名　信願行　賢愚惡分九品生
數十年　苦參禪　斯篇心得供君玩

一九九一年臘月二十一日，禪莊法師預知時至，把弟子們召集攏來說：「我要走了，你們幫我念南無阿彌陀佛聖號，為我助念。」在僧俗弟子的念佛聲中，禪莊大和尚安詳坐化無疾而自在往生了，他一直保持著跏趺坐。幾天佛事後，他的肉身安放在七佛殿前塔內，塔頂經常放射光芒。禪莊法師這位精進修行的百歲高僧，功德圓滿，為我們樹立了一座高山仰止的豐碑。

禪莊法師親自剃度培育的弟子已成長為中國佛教界有名的高僧大德。寂度法師是山西五臺山塔陀寺方丈，能海上師的戒弟子，山西省佛教協會會長，當代著名高僧；寂定法師是峨嵋山洪椿坪、九老洞仙峰寺方丈；寂成法師是九華山後山九子岩當家師；寂秀法師是峨嵋山神水洞當家師。

一代禪門巨匠，巴蜀百歲高僧禪莊上人永垂千古！

隆昂居士收集整理