每日一则光明智慧: 理性良知

人真正拥有什么？人应该放弃什么？
人并不真正拥有什么事物，因此也不必放弃什么东西，只要把占有欲放下就行了。其实，谁都想占有，而谁却都占有不了什么。人空手的来，又空手的回去，在这匆匆数十年间，究竟能占有什么？

人从无开始，又回归于无。既不能占有自己，又怎能占有别人？想想看；何须占有？整个人生，在欲海中追逐，越占有越觉得自己可怜，越不能满足，因此越想占有，到头来究竟有什么？占有了无尽的欲望和无穷的痛苦。

相反的，人无须占有，即可享受一切。如果能除下占有欲的眼镜，在来看看世上的一切，更会觉得没有任何事物，是自己所能占有的。人之所以有占有之心，原因是出于自利，循着自立前进，必然有我无人，罔顾大体。

看看世上的一切，是没有永远不变的。即使是人，人也不能避免生老病死，更不可能长生。然而，人可以不朽。虽然死了躯壳，却能使精神不灭，所谓「死而不亡者寿」。这是一种生的转换，另一种生的追求，是死的解脱，更是正确的生的方法及表现。

想要死而不亡，必须了解理性，并且去实行。理性是人秉受于天的知觉灵明，独特性质，有理性才能使人尽忠孝，行仁爱，守信义，重道德。若人有理性而不知，或知而不用，不发挥，则是无视于理性的存在，无感于理性的重要，无体于理性的功效，无鉴于理性的价值。

良知与理性是一体两面的事情，人循着良知的指引，去行其所当行，不为其所不当为之事。若人的思想、言语、行动不受良知的约束与驱使，则虽有良法美制，不足以鼓舞其为善之心，虽有严刑峻法，不足以警戒其为恶之念。

良知是个人在道德上的自觉、自动、自发。道德德行为绝不能只是偶然的行动，必先具有为善之心意与绝恶之觉悟的先决条件。由于良知是对人丝毫不稍宽假的审判者，人在面对良知时，一点也作伪不得。须知做人的根本在于诚实。无一事不涉及诚实。

忠诚之为物，是放诸四海皆准的至理。具有诚信笃实的思想与操守之人，自然诚于中，形于外，表现出至人的义节。忠诚不在文字或言语表现一番而已，忠诚是要铭刻在心，实实的体验。

一个人唯有勤其业，利其志，在立足点上牢牢站稳，不依恃一切外界的力量，不依傍一切不正常的关系，自立自强，努力不懈，颠沛不移，如此才掌握住成功的关键，方属可靠。

我们必须知道时代巨轮，是轮转不息，不会等待因循苟且、趑趄不前的人。依但被撂倒在前轮的后面，必会辗碎于后轮之下。道德的伟大事业，永远做不完，为待人去开创，去完成，这种精神气慨是光辉灿烂的典范。