沒修到那個境界不要裝著有

有些人沒有發起布施之心，也沒有達到一地菩薩布施圓滿的境界，但因爲不擅於管理自己或三寶的財物，隨隨便便浪費，別人也認爲他不執著這些，於是大肆享用、占盡便宜。還有些人本來沒有看破一切，但表面上好像證悟了現空雙運的境界一樣，甚麼都不執著。這些均爲放逸所生的過失。

不論是自己的財產，還是三寶的財產，在沒有證得龍猛菩薩那樣的境界（龍猛菩薩能以點金劑將大量紅銅變爲黃金）之前，最好不要說大話「你拿就拿吧，沒有甚麼」，出去的時候也不關門。這不代表你的境界非常高，而是你的人格太差了，連自己的財產都管不好。

我們上師如意寶，沒有特殊必要的話，哪怕是一根哈達，也不會輕易送人或隨便浪費。當然，上師並不是執著這一根哈達，而是不願浪費信財，於是該收拾的就收拾，該處理的就處理，甚麼都管理得井井有條。

有些人明明沒有任何境界，但看起來甚麼都不執著，東西隨隨便便送人，根本管不好自己的財產。這樣到了一定時候，就像藏族的俗話所說，連狗的腸子里都有他的財產。別人也覺得不用白不用，享用他的財產理所當然。所以沒有到一定境界之前，我們不要裝作看破者，應該如理如實地算帳管理，甚麼都分得清清楚楚，在名言中也應當這樣做。

這個竅訣，很多道友恐怕不一定知道。我也發現你們有些人執著肯定沒有消失，但表面上看來甚麼都不執著一樣，這說明人太差了。我自己也是如此，別人供養的有些東西，兩三天後全部爛了。我知道後非常傷心，並不是我修行好所以不執著，而是自己太差勁了，隨便浪費這些財產。西方人在外面用餐時，哪怕是吃剩的飯菜也全部打包，非常非常節省，這是很好的習慣。沒有必要甚麼都看破了，甚麼都無所謂，尤其是浪費三寶的財產，果報相當可怕，這也是放逸所導致的。

如果我們比較謹慎，就不會隨意糟蹋東西。有些部門的財產，大家還是要關心一下，能用的就把它用上，不能用的，看有沒有別人需要，如果有人需要，應該考慮怎麽樣給。這些事情還是值得註意！

索達吉堪布

來源：《二規教言》