麥彭仁波切在《君主法規論》中說 :若沒有詳細觀察,語言會產生諸多過患。佛陀在《大方便佛報恩經》中亦雲:「一切眾生,禍從口出。口舌者,鑿身之斧,滅身之禍。」意謂:眾生遭受災禍,很多是語言方面的罪過導致的。所謂口舌,就是鑿身的斧子,滅身的禍星。
在現實生活中,很多人因自己的語言給別人帶來了非常大的危害,比如通過網路等傳媒故意損害他人;尤其是在大城市里面,以語言侮辱、誹謗他人的現象非常嚴重。當然,對受侮辱者來講,承受前世的果報也是應該的;但若誰故意陷害他人,即使即生自己不被發現,來世也會墮入三惡道中。
《發覺淨心經》中有一則公案:當時,有六十位比丘每天都處於散亂、戲論等世間法中,善法方面的境界一直減退。後來,他們在彌勒菩薩的帶領下去見佛陀,佛陀告訴他們:在拘留孫佛的教法住世期間,你們都是出家人,但因嫉妒而對兩位法師誹謗,致使信眾和施主產生邪見,因此中斷了他們的善根。以此果報,你們於千百萬年當中,在阿鼻地獄、複活地獄、黑繩地獄等地獄中受苦;後來獲得人身,也於五百世中變爲盲人;在今生之後,還會在五百年中感受痛苦的果報;在下一個五百年,業障才會消盡,而往生極樂世界。
在漢文中,《發覺淨心經》與《大寶積經·發勝志樂會》,也即《彌勒菩薩所問經》是同本異譯。以前,上師如意寶宣講此經時,也一再提醒大家不要誹謗他人,特別是戒律清淨的法師,否則會像他們誹謗這兩位戒律清淨的法師一樣,感受極其難忍的苦果。
所以,我們應恆時觀察自心,不要口口聲聲都說別人的過失。但有些佛教徒,好像自己十全十美一樣,經常誹謗、謾罵他人,若因自己的語言讓其他眾生產生邪見而毀壞善根,其過失是非常可怕、極其嚴重的。若在這些方面不註意,無論你如何戒律清淨、發心勇猛、精勤積累善根,在多生累劫當中,也沒辦法獲得解脫。因爲,在所有因果中,這是最可怕的!
因此希望大家,在以後的人生當中,能善加保護自己的語言。不要在課堂上講了以後,只能管用兩三天或兩三個月,惡劣的習氣又開始現行。當然,若語言是真實的,也沒有罪過。不過,即或所講爲事實,也要觀察環境是否適合。千萬不要在沒有任何意義的情況下,以語言造各種惡業。即生中,若我們感受他人誹謗,也要想是前世的業力現前,並代受一切眾生的此類痛苦。
作者:索達吉堪布
來源:《修心利刃輪釋》