將佛教的和平之聲傳遍全世界

眾生平等，人類和諧，世界和平，這是佛陀創教之初就確立的主張。佛陀看到螻蟻受到傷害都悲憫不已，更何況面對人類的悲劇。因此，體會佛陀的大悲精神、大慈心願，是我們每一個佛教徒的根本立場。

從佛陀創教至今2500餘年，社會不斷發生變化，物質條件已經日新月異，但是人生的根本問題——生、老、病、死，仍然在困擾著人類。因此，佛陀的思想就永遠不會過時。我們的历史重任，只是把佛陀的思想與當今的時代相結合，針對新時代的新問題，站在佛陀的立場上予以解答。

佛教對於東方文化的巨大作用和深遠影嚮是不容忽視的，特別是在中國、東北亞、東南亞和南亞，不僅影嚮到民族傳統、社會風尚，而且對於維系各國的和睦相處、和平發展，都正在發揮著空前的作用。當今科技發達，多元文化相互交流，顯示了人類的進步。但是，對物質享受的過度追求，對大自然的過度索取，「貪、嗔、癡」三毒熾盛，以致破壞自然、破壞環境，也危及人類的正常生存。當此多事之秋，佛教爲人類再做貢獻，也是責無旁貸。

在新的历史時期發揮佛教的威德，必須首先做到自尊自強。历經2500多年的歲月，佛教已經分化成三大語系和無數教派。互相敬重、取長補短、求同存異、弘法利生，應該成爲所有語系和教派的共識。在弘法利生、促進社會和諧、維護世界和平的大前提下，一切門戶之見、派系之爭，都顯得微不足道。

中國历史上曾經出現「判教」的舉措，其目的之一是將佛陀思想整合爲一個有機的體系，從而消解內在矛盾，擴大外向張力。這一體系的建立，對於中國佛教在隋唐之後進入新生階段，發揮了重要的历史作用。

我認爲，在所有的教徒和非教徒的心目中，對佛教有機體系形成新的完整認識，是當今历史階段佛教的一個使命，也是佛教邁向历史新階段不可或缺的一環。我相信，隨著現代科技的進步，弘法利生和維護和平的手段會更加方便、更加明了。我同時祝願，不要因此而丟棄佛教中最根本、最核心的精華，佛教應在社會進步中恢複他樸實無華的本來面目，堅信因果、以戒爲師、以法爲師，在不同語系、不同教派的共同精進中，將佛教的和平之聲傳遍全世界。

作者：刀述仁

來源：《法音》2006年第5期