比風水厲害百倍的九大改命定律！

一、因果定律：真正的修行體現在一個人的行為是否懂得遵循因果。

世上沒有一件事是偶然發生的，每一件事的發生必有其原因。「此有故彼有，此生故彼生」，這就是宇宙最根本的因果定律，人的命運必然也遵循於此。認同因果定律的不僅是佛教，還有基督教和印度教等，古希臘哲學家蘇格拉底和大科學家牛頓等人，也認為這是宇宙最根本的定律。

人的思想、語言和行為，都是「因」，都會產生相應的「果」。如果「因」是善的，那麼「果」也是善的；如果「因」是惡的，那麼「果」也是惡的。種「善因」還是「惡因」，都由人自己所決定。

所以，想要改造命運者，必須留意自己的每一個想法（起心動念）會引發甚麼樣的語言和行為，由這些語言和行為又會導致甚麼樣的果報。如果能明了這一點，時刻修正自己的心念、言語和行為，那麼你就在真正地修行。

二、吸引定律：生命中的一切，都被你的內在吸引而來。

萬法皆由心生，人的心念總是和其一致的現實相互吸引。比如：一個人認為人生道路充滿陷阱，出門怕摔倒，坐車怕事故，交友怕上當，那麼，這個人就會真的處在一個危機四伏的現實世界，經常會莫名其妙地倒霉、受騙、碰壁。

相反：如果一個人認為世上的好人多，總是以善意的眼光看待他人，那麼，這個人就總能遇見貴人，諸事順心如意。

這些是為甚麼呢？這就是「境由心生」。因為人只會看見和留意自己願意看見的事物，所以每個人所處的世界其實都是自己的心念所預設和吸引而來的。這種吸引以一種難以察覺的隱祕方式進行著。

淨土還是穢地，一切唯心所造。一個人的心念是消極或醜惡的，那麼他所處的環境也是消極或醜惡的；一個人的心念是積極和善良的，那他所處的環境也是積極和善良的。

所以，修行就是修心，人如果能控制自己的心念（思想），使之專註於有利自己的、積極的和善良的人、事、物上，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人、事、物吸引到其生活中去，而有利的、積極的和善良的人、事、物也會把這個人吸引過來。所以，時時保持正念，就是修改自身命運的基本法則。

三、信仰定律：你信仰甚麼，生命就走向甚麼。

人如果真正深信某件事會發生，則不管這件事是善是惡、是好是壞，這件事就一定能會發生在這個人身上。比如一個人深信積極的事物，積極的事物就一定會發生；如果一個人深信自己得了重病，哪怕是誤診，這個人也會很快死去。所以用積極的信念，取代消極的信念，是命運修改的原則。甚麼是最大的福報？保持正向的信念就是最大的福報。

四、放松定律：放松是開發潛能的關鍵，多多靜坐放松。

人只有在心態放松的情況下，才能達到最佳的生命狀態。任何心態上的急躁或散亂，都將帶來不良後果。那麼，甚麼樣的心態是最佳心態呢？答案就是：清明無念。

把目標瞄準在你想要達成的理想人格、理想境界、理想人際關系和理想生活等等，然後放松心態、精進努力。只是全力做你該做的事情，但不要老在心裡惦記著這些理想甚麼時候實現，理想變成現實的速度有時能快到令你吃驚。

相反，如果你對結果越刻意追求，你就越難以得到理想的結果，甚至會適得其反。所以，經常打坐放松，讓自己處在身心的最佳狀態，相信在我們的內心，一切福德智慧具足。

值得註意的還有：所謂的「無念」並不是一個念頭也沒有，而是有念頭但不執著，就是《金剛經》中所說的「應無所住而生其心」。

五、當下定律：生命只能活在當下，其他都是頭腦的幻念。

人不能改變過去，也不能控制將來，人能掌控的只是當下的心念、語言和行為。過去和未來都不存在，只有當下此刻才是真實的。修改命運的著手處也只能是「當下」，舍此別無他途。

如果人總是追悔過去，就會被內疚和後悔牢牢套住而無法解脫；如果人總是擔心將來，這種擔心就會把不想發生的情況吸引過來。所以，不悔過去，不憂未來，只專註於修正當下的思想、語言和行為，命運就會在不知不覺中轉好。

六、應得定律：發生的一切都是應該發生的果報。

「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。這幾句話高度概括了佛法，也是修改命運的核心祕密。通過行善積德，可以最大限度地消災免禍，乃至改命轉運。

每個人都得到應得的一切，而不是想得到的一切。所以，想要改造自己命運的人，首先要發露懺悔，讓我們過去的習氣和業力逐漸斷除鏈接。其次要不斷地行善積德，盡量改變過去的業力對當下生命狀態的影嚮，使得大災化小，小災化了。謹記「隨緣消舊業，莫更造新殃」。

七、間接定律：要想改變自己的某方面，先去幫助別人改變那個部分。

自我價值（包括物質和精神兩方面），必須通過提高他人價值間接實現，儒家也主張「自立立人，自達達人」。

你要提高自己的自尊，必須首先學會尊重別人。你要有所成就，必先幫助成就他人。

例如：有些公司創立的目的只為追求最大利潤，這些公司往往曇花一現；而那些致力於為社會提供優質服務和產品的公司往往長盛不衰，越做越大，這就是間接定律在起作用。值得一提的是，間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發生的，即當你在提高別人價值的時候，你的自我價值馬上就隨之提高。

謹記，利他就是利己，助人就是助己。

八、布施定律：給別人就是給自己，你不可能得到自己從未付出過的。

這條定律說的是「舍得」。布施就是「舍」，有舍方能得。佛法中說「舍一得萬」，你所布施出去的任何東西，終將成倍地回報到你自己身上。你布施金錢或物質，你最終將會獲得金錢或物質回報；你布施歡喜，你將得到他人對你的歡喜；你布施安詳，讓他人心安，你也將會得到安樂。相反，如果你施於別人的是不安、憎恨、怒氣、憂愁，你也同樣將會得到這些報應。

九、不圖報原則：不住相布施，福德不可思量。

這是布施定律的補充。這個原則是說：你布施的時候永遠不要企望回報。同時，如果你越不期望回報，得到的回報也就越大。這就是《金剛經》中反複強調的「不住相布施，福德不可思量」。請記住：施比受更有福，施本身就是最大的福報。所以請多作布施，不求回報，不計名利，福德不可思量，自然改命轉運！