據《白瑪登德傳》記載:白瑪登德(1812-1883),出生於富貴家庭,早年喪父後,受到當地人們輕視和欺負。他到處流浪,以念觀音心咒來維持極為貧困的生活。後來依止法界自解脫等金剛上師,求得殊勝密法。
在托嘎神山閉關九年時,靠取精華的竅訣僅吃大米、小米、石頭做的丸子,後來頓悟了赤裸覺性,獲得生死自在。
在他剛證悟時,甚至連凡夫的眼識都能現量見到周圍的山、石、人、房屋等不清淨的顯現都變成了彩虹。一次,弟子為他紮腰帶時,竟紮了個空,腰帶被抽成了一個小結。還有一次他從木頭中捏出了水來。
其所攝受的弟子中,有13大金剛名、900證悟實相者等。最後圓寂時囑咐弟子七天中不得打開帳篷。七天中,數百弟子只見帳篷中不斷放射出光芒。七日後,其座上只剩下了十個腳指甲、十個手指甲以及頭髮。
關於他虹身成就,全知麥彭仁波切也有專門論述。從《傳記》裡看到他一生的苦行和無上的成就,令人對密法生起極大信心。
從噶丹巴德協到1883年第二世仲巴措普曲央讓卓的弟子、新龍喇嘛白瑪登德成就虹光身為止,共有十萬人獲得大圓滿虹光身成就。此於《噶托大史》中有詳細記載。噶托是寧瑪派三大系派之一,一個派系僅在七百年的历史裡就成就了十萬人,這在顯宗的历史上確屬罕見。
《康藏佛光》記載:從蓮花生大師的大弟子毗盧庶那大譯師和噶當巴德西開始到亞喇白瑪登(即白瑪登德)為止,依於《大圓滿觀髻祕訣》和《大圓滿心部圓誡》等十三廣註閉關專修,先後得到虹化成就的修行者多達十萬人之眾。
《虹光略及》記載:在近代的1883年,大持明者白瑪登德成就虹身,後來他的弟子伏藏大師讓如在敏珠林寺圓寂時,其光蘊身縮小為六英寸許,被迎請至多康地區,至今仍現量可見。同時伏藏大師敦珠朗巴(即第一世敦珠仁波切)的弟子證得光蘊虹身者十三人(在色達喇榮)。