思想改變,你整個行為就改變了!
當我們站在佛教的角度來觀察生命的時候,我們會發覺這當中有一句話是很重要的,那就是應觀法界性。。。

當我們站在佛教的角度來觀察生命的時候,我們會發覺這當中有一句話是很重要的,那就是應觀法界性。。。
毋雜用心者,謂本參正念外,才起一念雜想,即便掃除,攝歸正念,不可時刻延捱。。。
我們一個修學大乘淨土宗的人,我們整個生命的離苦得樂乃至於來世的往生淨土。。。
有的時候,我們會憑借自己對月亮的片面了解來判斷那些為我們指月的手指是否為我們提供了正確的方向。。。
從表面上來看,我們的生命是有苦受跟樂受,娑婆世界你很難十全十美。。。
這個地方有一層意思:為了要簡別前面依報的極樂世界跟正報的阿彌陀佛這二種的存在。。。
假如我們對於佛教裡面的慈悲不是很了解的話,我們就會認為對別人慈悲就是同情對方幫助對方或者當對方提出你要在你家過夜的時候。。。
阿彌陀佛!師父,弟子頂禮您,弟子已經發願,發死願,不下山(離開寺院),可是無明煩惱一來就下山。。。
十七世紀,歐洲誕生了近代文明。十八世紀,英國爆發了工業革命。隨著人類從農業文明走向工業文明之後。。。
在這裡,我準備與一些未入佛門的非佛教徒分享一些佛教知識,做一次輕松愉快的文化交流。。。
違緣和邪見是各種各樣的,關於菩提心學處的違緣和邪見,我們修行的時候也可能會遇到。。。
大家知道,一切有為法都是生滅無常的自性。經上說:「嗚呼!
四,它是一個法門的數目,有四個數目,念是能觀的智慧,有四種智慧,就是不淨、苦、無常、無我。。。
這位法師的講法,誠是邪見!絕對不能依從,否則極樂世界難生。。。
我們很多人講信願行,都以為自己要怎樣努力地去信,要至誠地發願往生。。。
身為一個他力的法門,也就是一種本尊相應的法門,你整個修行的重點,簡單的講,就是要你能夠一心歸命極樂世界阿彌陀佛。。。
我遇到一個對智慧感興趣的人,他問我:如何才能得到智慧。我記得這不是我第一次回答這個問題。。。
我以前剛出家的時候,我親近過幾位老和尚,其中讓我印象最深刻的,就是我的恩師。。。
世人都喜歡享受世間的福報,而世間的享樂猶如鹽水,越享受貪心越增長。。。
《阿彌陀經》的修行重點在於一心皈命極樂世界阿彌陀佛,它是一個本尊相應的法門!誰代表阿彌陀佛?