正慈法師:無心道人

在明人洪應明所著的《菜根譚》中有這麼一句話:「風來疏竹,風過而竹不留聲;雁度寒潭,雁過而潭不留影。故君子事來而心始現,事去而心隨空。」當風吹過竹林時,竹搖搖晃晃、嘈嘈切切,但風吹過之後,竹林裏一片悄然並未留下聲音;大雁從寒潭上飛過時,水面上照過它的身影,但是當大雁飛走之後,寒潭上還有大雁的身影嗎?這正是事過而境不留的寫照。所以,君子要做的就是無心,事來心跟專註事,事去心也就隨著空。思想境界高的人,其心就像一面鏡子,它不去主動地迎接萬物,也不主動地去送走萬物,萬物來了,它就照一照,萬物走了,它自己也不會因此而留下任何痕跡。正是由於能夠保持這種「虛「的精神狀態,所以才能成為君子、賢者,而在禪宗看來這就是無心道人的境界。所謂無心道人就是對於一切無想、無念、無所求的修行者。

看看那些終日生活得不快樂的人,要麼為了已經發生的事在後悔懊惱,要麼為了還沒發生的事情寢食不安,於是在痛苦無奈中度過一天又一天。

其實,如果我們擺正心態,不執著於事相,做到:事來對事,竭盡全力去做,沒有絲毫偷懶;事過無事,成不居功,敗也無愧。就如大德所説的那樣「終日説事,未曾掛著脣齒,未曾道著一字;終日著衣吃飯,未曾觸著一粒米,掛著一縷絲」,這就是「寵辱不驚,閒看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲捲雲舒」的禪境。

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