命運的主宰

黃明雲

一、命運的主宰

同樣是「人」，為什麼有的人天生聰明，家世顯赫，富貴到老；有的人則是終其一生努力奮鬥，到頭來還是潦倒以終？請問大家，人的貧富貴賤、窮通有無，到底是由誰來主宰的呢？

拜今日高科技及醫學進步所賜，有人特請命相大師算準了吉日良辰，以剖腹生產方式決定孩子的生辰八字，因為中國人深信「落土時，八字命」之說，希望不要輸在起跑點，為人父母用心良苦，但不知每日同時辰出生的是否皆如其所願的好呢?

有學者研究認為人的命運與天體運動有關。人出生的年、月、日、時所構成的天干地支的排列，儲存了人的命運資訊。天體運動以日、月運行對人體的影響最大，太陽運行形成寒暖氣候，季節變化。月亮運行形成盈虧，潮夕交換。人體資訊與天體資訊是息息相通、密切相關的。天人感應就是天體資訊對人體的影響，人體對天體運動的各種資訊的感應出生的時空不同，人體儲存天體運動的資訊不同，人的命運規律就不同。所謂時空，指的是生辰的時間和空間，也就是在一定時段裏，某一空間中出現的各種電子學、物理學、力學、化學等的組合，包括光照的強弱，電磁輻射的大小、磁場的擾動、大氣層的變化、引力的大小以及空氣濕度，周圍環境、生物狀態等等所有此空間的一切。時間不同，空間的物質和資訊也不同。有人對生辰相差幾分鐘就改變命運持懷疑態度；有人注意了生辰的時間差異，卻忽視了空間變化；或對天體運動的認知。那麼到底誰是真正的主宰！

二、生命的密碼

在這世間上，芸芸眾生中絕大多數的人還是喜歡相信命運。不論是富商巨賈，或是販夫走卒，每個人對自我都有一些期許和信仰。一般人除了信仰宗教以外，有的人相信金錢萬能，有的人相信權勢有力，有的人相信情愛美好，有的人相信友誼關懷勝過一切。當然，也有的人相信因緣果報，但是，生命的密碼，根據現在的科學家說，已經研究出來了，那就是「基因」！如果生命的密碼「基因」，只是說它像細胞，是一個單位的話，基因還不夠解釋生命，應該用「業力」來說，更為恰當。其實，生命的密碼──基因的另一個名詞──「業力」，佛陀早在二千五百年前，已經召告人們了。

「業力」，是身口意的行為，有善業、惡業、無記業。「即使百千劫，所作業不亡」，只要是身口意所造作的善惡業等，都會像電腦一樣，在業的倉庫裏有了儲存；「因緣際會時，業報還自受」，等到善惡業的因緣成熟了，一切還得自作自受，這是因果業報不變的定律。

「業力」，實在是佛陀一個偉大的發現。人，從過去的生命延續到今生，從今生的生命可以延續到來世，主要就是「業力」像一條索鍊，它把生生世世的「分段生死」都連繫在一起，既不會散失，也不會缺少一點點。

「生命不死」，就是因為有「業」的關係，像春去秋來，像秋涼轉為春暖；「一江春水向東流」，一切都是循環，都是輪迴。「有為法」什麼都可以毀壞，只有生命的密碼，永遠不壞，永遠存在。

基因，只能說明個己生命體的因素，但佛說的業力，不但有個體的業，所謂「別業」，另外還有「共業」。例如，為什麼有的人同生在一個家庭裏？同生於一村，同生於一族？這都是「共業」；各方的人士同在一條船上，或同在一架飛機上失事了，有的人命喪黃泉，有的人大難不死，這就是「共業」中又有「別業」的不同。所以，科學家們發現了生命的密碼──基因，希望能再發展出生命共同體的基因──相互的關係。

生命的密碼，由於基因的不同，於是發展出不同的生命體。吾人的業力會現行，會有果報，所謂「現報」、「生報」、「後報」。「現報」就如種子，春耕秋收；「生報」就是今年播種，明年收成；「後報」則是今年播種。多年以後才能收成。所謂「不是不報」，只是「時辰未到」而已。

天道的真理「因緣業報」，這是亙古不變的真理，是必然、永恆、平等的真理；科學家「基因」的發現，只是更明確的解釋了「業」的內容與功用，如此而已！

三、了凡四訓的啟示

生活當下，不時，隨陰陽氣數起起落落的轉變，飛黃騰達得意或慘遭變故頹志喪氣，都可能發生在生活週遭裏，我們該抱持何種心態去面對它，讀《了凡四訓》對心境上或許有些的幫助。

了凡先生，姓袁名黃字坤儀，江南吳江縣，生於明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年距今四百七十年，先生童年喪父，母命其棄學習醫，以完成父夙心願。

一日，遇孔先生告知其命中有官位為仕路中人，為其起數告知一生運數，孔先生曰其將於五十三歲八月十四日丑時命終，無子。

日後，一生前運皆皆一一實現，不由得心信進退有命，遲速有時，榮辱死生，皆有定數。心生消極意念。一次機緣，於棲霞山遇雲谷禪師為其開導解說命固有數，為善為惡命由己作福由心生：「人若不能達到無心、明心之境，難免會被陰陽氣數所控制，若被陰陽氣數所控制，當然就有定數，但也只有凡夫俗子才有定數，極善之人命運約束不了他，極惡之人命運也約束不了他。「命由己作，福由心生，禍福無門，惟人自召」。六祖慧能禪師曾經說過:『一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。』人只從內心自求，力行仁義道德，自然就能夠贏得他人的敬重，而引來身外的功名富貴。為人若不知反躬內省，從心而求，而只好高騖遠，祈求身外的名利，則就算用盡心機，也是雙頭皆空，唯有修身立命積德祈天。這番言詞引發他立愿行三千善來改變定數，果然在行善後運勢漸漸地改變不再依孔先生的命書所定，最後七十二歲得善終。

四、改造命運的原理與方法

人生要想改變命運，必定要從自我身、口、意的行為改造做起。知道自已的缺點，盡量改掉，化吝嗇成施捨，偏激成和平，虛偽成虔誠，浮躁改成沉著，驕傲成謙虛，懶散改成勤奮，殘忍化為仁慈，刻薄改為寬容，盡量積德，盡量包涵，珍惜自己，別糟蹋自已 ; 以前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生，也就是要從「因」上去探究，如果凡事只在「果」報上計較、追求，那是無濟於事的。例如，有的人天生聰明，就是過去世勤勞、用心，得遇善知識，信受奉行的結果；家境富有的人，因為他節儉、有預算、勤生產。

神沒有能力把我們變成聖賢，上天也不能使我們成為販夫走卒，成聖希賢都要靠自己去完成，所謂「不怕念起，只怕覺遲」，人生在世，吉凶禍福如何趨避，確是凡於一念，人若能緊守一念之善，絲毫不得罪天地鬼神，謙虛的約束自己，則天地鬼神必能時時照顧保護的。

由於我們每個人的貧賤顯達，是依行為而決定；行為有因果的關係，行為是因，業報是果。業左右了人生的窮通禍福，因此我們的每一個舉心動念，可以說都是在創造自己的命運，我們不必依賴算命、看相、卜卦、求籤、擲筊來決定自己的前途與未來，自己的身心行為就能改變自己的命運。例如，心思改變，態度會隨之而變；態度改變，習慣會隨之而變；習慣改變，人格會隨之而變；人格改變，命運會隨之而變。因此，改心換性是改變命運的藥劑；回頭轉身是開創命運的良方。

《業力經》有一著故事 :一位老和尚想在山裡建一座寺院，於是下山來到村子裡化緣。他把化緣的目的寫成告示牌，豎立在路口，自己就在地上坐下來靜靜的念佛、誦經。但是幾個月過去，每日來往的行人都視若無睹，沒有任何人主動樂捐，只有一個賣燒餅的小孩看了過意不去，就把當天賣燒餅的錢全部捐給老和尚。老和尚深受感動，對小孩子說：「日後如果你生活上發生任何困難，可以到某某山的某某寺院來找我。」說完摸摸小孩的頭就離開了。

賣燒餅的小孩起初並沒有把老和尚的話放在心裡，但是他回去後因為交不出錢來給老闆，結果就被開除了。失去工作的小孩，從此流落街頭當乞丐，不但三餐無著，而且居無定所，生活環境的衛生也不好，不久便眼睛全瞎，從此連討飯維生都發生困難。這時他忽然想起當初老和尚交待的話，因此依言到山裡找老和尚。

老和尚是一位有神通的得道高僧，早已預知小孩子要來，因此昭告全寺大眾，說：「明天有一位功德主要來，他是我們的大護法，大家要準備迎接。」隔天，當家師、知客師都沒有見到什麼大護法、大施主來。直到晚上，老和尚問道：「我們的大護法來了沒有？」「沒有。」奇怪！應該要來的。這時知客師說：「老和尚，大護法、大施主沒來，倒是有一個瞎了眼的小孩子來過。」「哎呀！那就是我們的大護法、大施主啦！趕快迎回來，待為上賓，好好的照顧他。」

於是在老和尚的指示下，小孩子被安排在寺院裡住了下來。有一天晚上，小孩半夜起來上廁所，因為過去大寺院的廁所不但大，而且很深，小孩一個不小心，跌到廁所裡淹死了。

消息傳開，一時閒話滿天飛，大家認為小孩子不做好事倒還好，做了好事不但失業，眼睛也瞎了，現在又掉到廁所裡淹死，這哪裡是好心有好報呢？

老和尚知道以後，就集合大眾，告訴大家不可以如此看待這件事，不要以為沒有因果，其實這正是因果。老和尚說：「這個小孩子由於前世造下的罪業，本來今生應該出生為癩痢頭的窮苦小孩，下一世則是一個瞎子，再下一世又會受到掉進廁所淹死的果報，這本來應該是三世的罪業，但由於他今生布施建寺的功德，結果三世的罪業都集中一次受報，現在已經苦報受盡，升天享樂去了。」

另一則故事：有一個壞人名叫乾達多，一生作惡多端，唯一做過的一件好事，就是有一次走路的時候，看到一隻蜘蛛，本來一腳就要踏到蜘蛛的身上，可是心念一轉：這一腳踏下去，蜘蛛就死了。由於當下生起一念的善心，趕緊收起將要跨出的一腳，於是救了蜘蛛一命。

後來乾達多死後墮入地獄，蜘蛛有心想要報恩，佛陀也想滿蜘蛛的願，於是把蜘蛛絲一直垂放到地獄裡去救乾達多。地獄裡受苦的眾生一見到蜘蛛絲，也都爭先恐後地蜂湧過來攀住它，想要離開地獄。這時，乾達多瞋心一起，用手狠狠的推開眾生說道：「走開！這是我的蜘蛛絲，只有我可以攀上去，你們走開！走開！」

由於乾達多的猛然用力，蜘蛛絲斷了，乾達多和所有的人又再度落到地獄裡面去。佛陀這時十分感慨的說道：「由於眾生自私、瞋恨，一點利益都不肯給人，對人不夠慈悲，不與人結緣，縱使我有心想救他們，也是無可奈何啊！」

由上述二則故事了解到，命運掌握在自己的手中，一念一輪迴，任何力量都不能主宰我們的命運，即使天神，也無法操縱我們的命運，我們才是決定自己命運的主人，我們是創造自己命運的天才。