生與死(5/7)

Namotassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa! （三遍）
禮敬彼世尊、阿拉漢、正自覺者

對於那些放逸的人，死亡和地獄是非常接近的。

五、天神蘇伽馬對死亡的悚懼感

在佛陀時代有一個天神叫蘇伽馬，他和一千名天女在天界快樂地生活著。

一天，蘇伽馬正坐在南達納樹叢的一棵樹下，他身邊圍繞著五百位天女，其他五百位爬到樹上，邊唱歌邊把樹上的花朵散落下來，在樹下的天女，收集花朵做成花環給他，天女們都在非常快樂的唱歌和跳舞。

可是突然間，樹上的天女停止了歌唱，周圍一片寂靜，蘇伽馬好奇的向上望,看到樹上是空的，五百位蘇伽馬的女伴就那樣消失了[2]。蘇伽馬想要知道她們去了哪里，他用天眼發現到她們已經突然死亡，並立刻投生到了阿鼻地獄。

要小心，不要放逸，不要縱容於欲樂，假如在那時刻死亡的話，你可能會墮入大地獄。

人們感到快樂，可是那是不善的，人們都認爲他們所喜歡的就是好的，他們所不喜歡的就是不好的，分辨好與壞並不是依據喜歡、不喜歡的。

我曾經向一位德國的女子問了這樣的問題：

「你喜歡唱歌嗎？」她回答我：「哦，那當然。」

「你喜歡玩鋼琴嗎？」「哦，當然。」

「你認爲那是善的嗎？」「哦，那是善的，我喜歡它。」

她認爲喜歡的就是好的、善的。好與壞、善與惡，並不是依據我們喜歡和不喜歡的。善，在一切時刻都是善的；惡，在一起時候都是惡的。所以，欲樂在瞎子的眼中是好的、美麗的。

對於天神，也有愛別離苦。

蘇伽馬感到非常痛苦、極度憂傷，在那時一種警覺的意識，在他心中生起，他仔細觀察自己的壽命，發現他自己和其餘五百位天女會在7天內死亡，他們也將會投生到同一個地獄。

對於蘇伽馬，是與五百位心愛的天女分離時，所生起的憂傷比較強？還是當他看見他與其他伴侶，很快將會在同一個地獄受苦所生起的憂傷會比較強？當然是後者。

縱然，不知道甚麼時候我們將會死，我們應當省思生命的真相—-死亡，我們應該以佛陀所教導的方法來省思：我的死亡是必然的，我的生命卻是不定的，我肯定將會死，我的生命將會以死亡結束。

每天早上起牀時，你應該省思；

每天下午，你應當省思；

每天傍晚和晚上睡覺之前，你應當做出這樣省思。

這對於我們是非常有自助的力量及有利益的。即使我們在日常生活中，每當我們記起、每當我們空閑的時候，我們都應當省思於死亡。假如我們能夠這樣的省思，它能夠幫助我們在生活中能夠做更多善行以及能夠避免不善行。

蘇伽馬知道他和其餘的五百位天女將會在7天內死亡，當他知道自己必會死亡的時候，爲他自己而感到痛苦，極度的憂傷在他心中生起，恐懼於地獄之苦是多麽的深，以及令他感到害怕，而至一種悚懼感立刻在他心中生起，受到這種悚懼感的推動以及在極度恐懼之下，蘇伽馬去見佛陀以便得到安撫和幫助。

在佛陀面前，他誦出了以下的偈頌：

一直感到恐懼的是這顆心，

這顆心總是在擾動不安與未生起的問題以及已經生起的，

假如存在著從恐懼中釋放之處，

請向我開示。

縱然，天神通常都是非常快樂的，蘇伽馬現在感到焦慮與害怕，他的恐懼非常可怕並且持續著，以至他說出這番話。一直感到恐懼的是這顆心，這顆心總是在擾動不安，他關註已經生起及未生起的問題。在這里已經生起的問題是指他那五百位天女，突然死亡以及令人震驚的投生之處。未生起的是更大的問題，就是他自己的死亡已經逼近。而且會與他的伴侶投身到地獄。受到一種悚懼感的激勵，他請求佛陀開示解脫的方法。

佛陀給予蘇伽馬禪修指示，以便讓他得到安撫。天神的悚懼感是多麽的強烈，以至在聽了佛陀所給予的指示，他及他的伴侶們透徹理解佛陀的開示，並且就在那時刻他們證得入流果，成爲入流聖者。他們完全從四惡道的痛苦中解脫出來，道智祛除了能令他們遭受任何一道痛苦的煩惱。

我們可以理解到：蘇伽馬擁有很多可以令他到大地獄受苦的不善業，由於悚懼感生起，見了佛陀之後證得了聖道與聖果。因此，我們可以說，他擁有令他證得聖道與聖果的善業。

你們也是一樣，都擁有很多令你們墮入四惡道的不善業，假如，你們放逸懈怠的話，四惡道將會再成爲你真正的家。假如，你能夠像蘇伽馬那樣生起警覺的意識，假如你們禪修，可以令你們證入入流果的善業將會帶來果報。

即使是我們的提婆達多尊者，他已經圓滿了巴拉蜜，使他有能力修習神通，他也能修得很好，他的定力是很強的，不止是一種神通，五種神通他都能證得，還有，他也是正在修習巴拉蜜，以便成爲辟支佛的人。可是由於他的自大、自我，他累積了不善業，導致他現在在地獄受苦。

因此，這是我們必須思慮到的。

根據佛陀的教法,我們是因爲善業而出世，因爲在人間出世的是善業。在我們出生之後，善業和不善業都會帶來他們的果報。根據佛陀的教法，在每一個人的背後有兩支箭在跟隨著我們，一支是善的，另一支是不善，假如，你現在做善行的話，在兩支箭之中善之箭就有機會射中你。假如，你做不善行的話，不善之箭將會射中你。就如蘇伽馬正在享受欲樂，不善之箭正要射他，然後他轉換方向，善之箭就射中他，而他證得入流果。所以要小心，問自己我想要哪一支箭？