生與死(4/7)

Namotassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa! （三遍）
禮敬彼世尊、阿拉漢、正自覺者

對於那些放逸的人，死亡和地獄是非常接近的。

四、死亡的原因

佛陀在《阿毗達摩》里面解釋了，爲甚麼有些人在年輕的時候死亡，有些在年老的時候死亡，原因有四個：

1. 有些是因爲他們的壽命已到勁頭而死亡，巴利語（29:00）；

2. 有些是因爲令他們投生的業力已盡而死亡，巴利語(29：18),

3. 有些是因爲令他們投生的業力和壽元皆盡而死亡，巴利語（29:32)

4. 有些是因爲毀壞業而死亡，巴利語（29:40）, 他們可能會在一場意外中去世，他們的壽命和業力還在，但是由於毀壞業，他們被摧毀而死亡

2004年，由於大海嘯令許多人喪命，是多麽的令人感到震驚與恐懼，許許多多的人在那一場災難中受傷或被卷走，即使到了今天，我們也不能知道有多少人被那殺人毀壞力而影嚮，年輕的、年老的、富有的、貧窮的，那是一場大悲劇。毀壞業的結果。在巴利是叫（30:40）死亡的第四個原因。

最近，在3月11日下午2:46，一場9.0級的大地震發生在日本東北部的海岸，在地震中幾分鐘之後，一場極度破壞性的海嘯侵襲日本，地震和海嘯導致巨大和嚴重的毀壞，在日本東北部的海岸，居住的許許多多人民，確實因此而受傷和失蹤，那也是一場大悲劇，是毀壞業的結果。

兩年前，一場強烈的旋風侵襲緬甸，使仰光的柏格麗這個地方的16個邨莊及其邨民在風暴中消失，那不是因爲暴風，而是因爲大海浪，使到沒有人可以逃脫而死亡，最近的消息是10萬多人死亡,許多人失蹤，那也是一場大悲劇。毀壞業的結果，死亡的第四個原因。

沒有事情會毫無原因而發生的。佛陀說：年輕人，眾生是他們自己業的主人，他們自己業的繼承人，由他們自己的業而生，業是他們的親屬，業是他們的皈依處，因爲他們的業，有些人在年輕時死亡，有些人在年老時死亡，業區別了種種不同類型的眾生。

每個人死亡，都是因爲這四個原因中的一個：有些人死亡是因爲他們的壽命已盡；有些人死亡是因爲導致他們投生的業力已盡；有些人死亡是因爲兩者皆盡；以及有些人死亡是因爲毀壞業。

我們不知道我們將會怎樣、何時、何地而死。縱然我們不知道這些，但是我們的開始就保證了我們的結束。