做個稱職的傳道人

莫把道「辦」壞了
道沒好壞，全被人演壞了！
人事不圓滿辦什麼道？

修道要從日常生活著手，為什麼有的人以為辦道就是修道，我有去佛堂就好了，參加辦事人員，這是修道嗎？(不是)這是辦道，是行功了愿。修道是對自己，辦道是對眾生。內聖而後外王，兩個是並進的。
不是別人看到你們這樣辦事，就是真的辦事啊！很多人在辦事都是默默的，才是真正在實踐啊！看人不要只看表面，要看內在的功夫啊！

其實「道」不是講了那麼多的道理就是「道」啊！道是在那裏？是在日常生活中，你要做得處處有道，容不容易啊？(不容易)，有的人說話不留口德，是不是？常常說修道要積一些陰德。修道不是辦事情啊，不可混為一談！修是修、辦是拚，但是兩個也可以合在一起，就看自己的心境了。雖然辦，也是在修啊！這兩者雖不混為一談，但是也融合一體，是不是？靠你們自己去體會啊！

修道是修自己不是修給別人看的，若今天只是修給別人看，那修道有何意義？若今天修道只是為了當講師，為了人情，如此就枉費修道了！

祗知道充實，為的是上台演講，這不是修道的目的，一個人說道理說得好，未必修得好。
現在希聖希賢，上天在網羅人才，你們替上天宣揚，個個各盡其才，但是如果根不穩，就很容易倒塌，就算再好的人才，你循其方針，卻理念不清不正確，那又有什麼用？該在那裡下功夫，知道了嗎？(點傳師慈悲：從我們心性下手，日常生活修道的態度與觀念，各方面都是我們學習的地方。

若因一時意氣用事，使新道親跌倒了，該怎麼辦？就如大哥哥不能照顧好弟弟，小弟弟不服，去跟媽媽告狀，怎麼辦？各個人都知如何做才圓滿，卻做不出，為什麼？因一時氣不過，一時地執著己意，以致有了這種事。現在既已都知了，是否該去做？你們道理知的很多，做的很少。

天命之尊貴，你們遵守，還須遵行，怎麼遵行懂嗎？「十五條佛規」做到多少呢？為師不曾責怪你們，只是為天下眾生憂心如焚，個個都是承擔大使命的，你們不知身體力行，如何了愿？放得下，才捨得出，捨不出，又如何得？徒兒要知道自己的使命，不是像兒戲，辦一辦玩一玩，完全在那一份心念。自己做得不周到，自己知道嗎？別人告訴你們，你肯聽嗎？「當面諫言謂之忠言，背後評論謂之是非」不管對於前賢，不管對誰，我們隨時要做一個盡忠言的人，做一個忠心的人，不要做一個是非人。佛做不成，而做一個是非人。不但自己忙，也叫大家一起忙，忙得一團糟，我濟公雖瘋，什麼事都有興趣，對此事我沒興趣。如果在過去我碰到先打死再說，打死了什麼都忘了，然後再叫醒。這是我濟公的絕招這是古時，現今時代不同行不通。如果現在有人講是非馬上把他打死，那官府不來才怪，實在難為。時代不同無可奈何，唯有自己管束自己，不要說是非話，聽是非言。

如果誰要講是非就趕快走開，是非止於智者，如有說是非者，要用理智分析讓他停止，能讓他停止此念頭，這才是真正的「功德無量」，比你登台講道還有功德。小手冊裏常記下來檢討，檢討自己今天說幾句話，說幾句不好的話，幾句宣揚別人的好處。嘴不要講別人的不好，別人不好是他不好，我們要揚人之善，檢討自己今天是積德還是缺德？你們都是清口的人，出入都要清。

大家稱我為「活佛」，是我在世時就證來的，不是老中封我，是大眾所說的。老師我瘋顛是在辦事，我沒有白跑一步，沒有白走一段，走江湖那麼多年，沒有白說一句話，有些看來像是笑話，但裏面可有玄話。你們是老師的徒弟，沒有學十分也要學三分。

記住，每個人都有天性，只要慢慢的發覺，自性發光之後去成全別人，就會慢慢的比較平安，比較平靜。修道久了，第一不能愈修愈油條，越炸越硬，會崩斷別人的牙齒。第二不能愈走愈上面，產生驕傲心態，會使你愈來愈退步。

一個團體一份力量，如十個人拉一條線，其中一個人往另一個方向倒著拉，會怎樣？如果你是十個其中一個，你是不是能找到正確方向發出其力量 ?

一件是非可以因你而化解，而不是因你而鬧更大，這個角色很重要，只是看你們願不願意
徒兒們有沒有真心的互相提攜，互相遷就呢？既要做上天好楝樑，當惜有用之身，好好立個標杆懂不懂啊？莫要分彼此！

雖然是一個小小的地方，如果大家都有道氣，這個地方就會好，如果大家都沒有道氣，大家都不喜歡來，那有佛堂與沒有佛堂都是一樣的。

道氣是什麼？是大家： (1)互相尊重(2)互相研究(3)互求進步(4)互相關懷(5)將心比心(6)奉獻慈悲(7)各盡其職，這就夠了。

人氣是什麼？不是說今天人多就有道氣，這是人氣，會流汗，會發臭。人氣者乃是很多人事物的混雜不清，很多是非積成的牽纏不斷。

不要在佛堂裡，人氣逼過仙氣，仙氣不敢來，人氣臭燻燻。

有道氣，配仙氣，媲美天堂，是不是呀！

為什麼仙佛借竅不講××話，因為竅手本身不會講××話，舌頭打結，轉不過來。翻譯的講錯了，老師都知道。

你們有時候要看到仙佛樣樣都行，才相信仙佛，所以有很多人在懷疑，那就是他的心境還沒有到達，因為每一個人的心境並不是一樣的。

如果心境能夠到達了天人合一的地步，你一定對什麼事情都了解，以至對萬事萬物的道理，你自然也會了解，為什麼呢，這乃是天地之間的奧妙，也就是自性的奧妙。

有的人不用看仙佛借竅就很相信仙佛；有的人要看到仙佛借竅才會相信仙佛；有的人看到仙佛借竅還是半信半疑。所以，你的心境要慢慢的提昇，才會有個程度，之後，你才會知道修道、辦道是什麼。

辦道，不要一直辦，一直辦，辦得很忙，大家渡的人，全部也忙，忙來忙去，你的心都丟掉了。

你們從還沒發心到開始發心，越來越起勁，起勁了以後，也別志了要收心。修道本來就是這樣，為什麼？因為如果你一味的起勁起勁，你就會產生一種執著的心。為師不要你們越辨越起勁，越辦越有執著心啊！為什麼很多人辦呀辦，你看他很鴻展，可是卻成不了道？因為他們不曉得一切都不是我的，我該收的時候就收了，我該守的時候就守，因為自個兒程度不夠，你開啊！開啊！執著這功德嘛！

開荒得要怎麼樣啊？你光開不守，一心就往外放，放了就執著外面的東西，形形色色，自個兒去領悟吧！竅開了要起勁去渡化眾生，功果圓滿了好收心，明白嗎？

忍、和、容、辱！忍字不是憑空而說，忍字是需要這把刀在上頭，才能顯得出來。真正一把刀，真正一個小小事情，就能驗出你們是不是功夫到了磨煉自己「忍」，忍而後能和，凡事忍過就算了。大家和氣，自然力量足夠，內部實而發揮效用，力量就大了。

「容」就在「和」裏面，和氣之中就要互相包容，包容是彼此的。人家說你不對，你不好，一個「容」字，我包容，就算別人不包容我，其實我自己真的不對，我改。就算謠言再多，你自己沒有這樣子做，你的心又何必為這謠言所苦呢？大家「和」了，才能共同受「辱」。

道場已行至末秋，現在都還沒有到外來的考驗，你們已經自己考自己，耶以後外來的怎麼能夠防禦呢，是不是？有沒有想過，有道是「人必自悔，而後人悔之」，已經是自己先侮辱自己了，人家才會侮辱你是不是？因為你不尊重你自己的人格，空負萬物之靈尊稱，有沒有想過？

如果你們對內不能團結，外考來了能不能擔當啊？一考就整盤散掉了，對不對？

咱們修道是怎麼樣？是見道成道是不是？不分組派喲！誰分的？希望你們個個都修得很好
現在的平安道場，內部也該整修整修啦，不要只求得外表好看，而要求得內在的充實，這樣才不會壞，容易壞就不結實不紮實。保有忠，才不會壞，你們看看時勢、局勢也變了，人心也變了。為什麼時勢變啦？是因為人心變動，時勢才變的。所以時勢變、人心變是一體的，你們要從中超脫，也就能得到解脫！今天為師掛上這一條(指領帶)並不是比較好看比較有禮貌，千萬別太注意外表！你們要尋找真正的內心世界，內心世界自己都處理不好，你渡再多的人，那有什麼用啊？

你們是要一個蓬勃的道場，還是一個孤單的道場？

要一個有生氣的道場，還是死氣沈沈的道場？

為師說，現在不是末後，也不是要你收斂的時候，如果該是此時，為師會儘早告訴你們。你們在做什麼準備？乾糧都準備齊全了沒有？哈哈！這麼怕死嗎？剛才不是說「先回去先贏」(台語)，哈哈！你還存什麼乾糧啊！這個時候，只要你有心，我濟公僧一樣把你拉回家，不會不聞不問，就這麼一個劫數下去，你們驚慌失措，一定肉體僵硬。

如果你平常就有在準備，何患大患一來？你們會緊張及恐慌，就是平常你的地基打的不夠穩，因為人的害怕，絕對不是一時，你做的坦蕩光明，所謂的「天堂在心中，一片光明」。若是地獄，則是你的良心受到蒙蔽。自己到底有沒有心啊？想想看，在這一年當中，壇主、講師、辦事人員們，各盡了什麼職？
壇主，壇主啊！你不要持我見，要接受後學的建言。咱們辦得是天上的大事，而不是人情佛堂之事。一個壇主要「以道為中心」。

想想看，在這一年中，你們各盡了何職？在道場當中，道場給了你們多少？栽培了你們多少？自己捫心想想，為師不是在邀你們的功，希望你們記得為師的情、為師的功，不是這樣！只是要你們捫心自想！道場給了你多少？為師要的是你們一顆「精誠永固」的心啊！又要精，又要誠，很難做到哦！雖然你們己做到壇主，火候上還是不夠。

你們要以「公」為中心，以「道」為出發點，普渡眾生，以愛待人，廣結善緣，以德服人，潛移默化，引導後學前進。

一個道場怎麼樣能夠團結、圓融起來，壇主的責任深巨重大。為師縱觀各處的佛堂皆是這般，壇主們現在都迷惘，很迷惘！希望你們要有一顆承上啟下，教人、誨人不倦，受勞受苦也毫無怨言的心！很久未出現的前賢、後學們，你要去關心他，尤其是那些清口的人，你更要提高警覺。

對清口的徒兒們，身為壇主要多關心、慰問他們一番啊！老年考、年紀大一點的修道人，你要提醒他佛規禮節是不是已會了。現在年輕求道的徒兒們也很多，而年輕人的動向，你們更要瞭若指掌，壇主的責任甚大啊。因為年輕人血氣方剛，任何的人際磨煉不夠，很容易因別人的一句話而踏錯一步，因而道場上失去了眾多的英才。

壇主們！現在不比以往囉！絕不組夠「固步自封、一成不變」。
時代在變、社會在改變，一切外來的知識、能量都不斷在改變，壇主們也要自我充實，來迎接更多更新的挑戰。你所要成就的有高階級、中下階級各個層面的人。所以為師告訴你們，真正讀書讀得好，也有它的用處。你的學識達到某一個程度，就可以渡化人間所謂的學者、教授，這樣可拓開我們修道的層面，而不只是孤立於鄉間市民而已。因為要達成世界大同，唯有各個階層齊來獻出各人不同的力量，將之合而為一氣，才能夠達成大同世界。

所以，壇主們！動動腦、換個心，自我充實。切忌「固步自封」。咱們修道活潑玲瓏又自在，希望你們的佛堂都是一個蓬勃有朝氣，而不是一個孤獨的道場，毫無道氣。壇主有否聽明瞭？

修道辦道要如針線穿梭，有針無線即行不得。

修道辦道不能本末倒置，否則後果不堪設想。

不管什麼事情，不要說我不會，也不要說他很行，都讓他去做，這樣道場可以辦得好嗎？有人笑說老師常收到空頭支票，而且收的很高興。當發生事情，就開始叩求仙佛慈悲，要發大誓，好好修道辦道，絕對不辜負您老人家，這單子很好，結果事情一過，從生死邊緣過來，慢慢地就淡忘掉了。如果要等到仙佛點化成全，有時連命都沒有了，要等到仙佛點化顯化，那可能已不是什麼好事囉！到了癌症末期，叩求仙佛慈悲，躲得過就躲過，躲不過就人命嗚呼哀哉，那時要修要辦就來不及了。

大家是道場大家庭中的一份子，要互相幫助，修道或人生旅途中總有起伏點。如果人生都平平的，像音樂只有Do,Re.Me，好不好聽？講課亦是，不要調子平平，不然人家會釣魚打磕睡的。要多訓練技巧，不要灰心，今天講不好，不要說點傳師沒有給你機會，如果你是一個人才，跑也跑不掉，上天一定會發覺，天生我才必有用。抄板書、謄訓文這也是講師的工作，辦事人員也可以做，大家不分彼此，不分工作貴賤，這些你們做到了嗎？六祖不也在廚房工作。

人才多就濫，叫做「濫竽充數」。人才能做，一個也不嫌少；人才多嘛，事情不一定安排得當啊！

君子易交，小人難防。人才有時候變成人豺啊！

講師要講「根本」，要告訴人家怎麼走，怎麼做，告訴人家以後做佛有什麼用，一步想登天呀！
好聽不一定是好話；好話不一定好聽。多少愚笨的人做出聰明事：多少聰明的人做了多少愚笨事？所以人總得要自己思思想想，一日三省的功夫早已教給你們。道無奇，沒有什麼標新立異，是辦道就要辦得像樣一點，自己有沒有道範啊？

當講師要會講訓文，內德要修，外功要圓。
當一位講師，無論上台講道，廚房煮菜，書房寫毛筆，這些都要懂，講師不是高高在上啊！要低心下氣，不要趾高氣揚。

我們當講師，講道理要會講呀！老師的涵意，要怎樣去講，怎樣去解釋？外面、裡面、道場都要包括，這樣才會圓融，不要只鑽一個死角。這是教你們講道的方法。

今天你是壇主，遇有道親來了，你是否要很歡喜？結果，你自己表示不歡迎，壇主是什麼責任？有客來要招待。你們還要讓以後更好修呢！有客來，道氣旺，仙佛也助的「旺」！反過來說，你道氣不旺，仙佛也不敢來！道氣旺，仙佛相助，當然顯化大，不要想請仙佛給你顯化，只因為你自己誠心不夠：水遠也看不到顯化的吁！

壇主不是設了一個佛堂就功德無量，要知設佛堂的意義，著手去做，該懂的要懂，不然就等於留著一個外表裝飾華麗的船放在那兒。

佛堂雖小，志向可得要大，老師希望你們個個有始有終。

三曹大事人間辮，人辦天助，人不辦天怎助，人要如何辦？(秉承天心) 集思廣益，將美好的意見奉獻出來，那裡有缺失，要改進；那裡有進步，要更進步。那動向、方向是操之在自己，只問仙佛而不去辦，仙佛能代替嗎？辦事要低心下氣，把所知的講出來，互相做參考，不要認為自己高高在上，才能比較好，就看人不起。

點傳師及老講師修的很好，我們要看齊。跟隨聖賢的腳步，不是跟在後面走，不要奉承、虛偽；要輔助、效法，學習人家的好；也要感恩、回餚。有些人礙於面子，學問蠻不錯的，學問好，品性要更好，不要有一層自我阻礙。也不要說道場沒有把我看做什麼，學問也好，口才也好，意見那麼好，他們都不參考！不要只注重外表，修道修心，辦道盡心，我們修心了嗎？盡心了嗎？而且你們都是道場的棟樑，要做個模範讓人效法，要培養內德，不只是辦道、渡人，什麼是功？什麼是德？(見性是功，平等是德佛堂與佛堂之間要互相往來交流，這樣你才能夠吸收外來的，但是也不要犯了佛規禮節。所以這拿捏的準不準，就看你們平常的辦事能力。尤其在這白陽期這一段時期，你們所兼具的責任非只是渡人，而是內外齊修，「借假修真磨煉心志」。

你們都要看真的，你們會修不到你們自己的心志哦！想不想看真的？點了頑石又如何？頑石點頭又何奈？點石成金終有毀壞之日，它是一個顯像，也許數秒之間即變卦，你認為它真嗎？所以這句話，你們始終不懂！「借假修真磨煉心志」。一開始學走你即要看真，那你的心志永遠是在水平之下，沒有進展。
這麼多次的教導與叮嚀之下，你們都是各中的精英，要走的已經走掉啦！「守住自己」。來，為師跟你們說一句，這一句話很拗口，你們要記清楚哦！「成為務必留在這裡繼續修持」。「務必」什麼意思？(班員：必定 )必定，對。「留在這裡繼續修持」不是此地哦！所以，「留在這裡繼續修持」，只要你有這個共識、有這個體認、這點把握，為師擔保你回理域，只要地基、根基紮穩。
你的理念如果不正確，後面的人都跟你不正確了，如果你今天心念想出了一些不好的，則每一個人都受到你的影響。你也許沒想到別人也受到你的影響，所以，希望你們自己要能夠進步。

給小濟公
我看你們現在都是注重辦道，沒有修道，修道是體，辦道是用，體用要兼備，本末要兼顧，有用沒有體，有體沒有用，這都不行，所以修道相當重要。

天賴人，人賴天，上天大道需要仰賴你們宣揚，而你們需要上天這份力量，修自己渡別人。

只要你們立志學聖賢仙佛渡化眾生，辦道精進，定有仙佛時時護庇你們，幫助你們。

人生旅途、修道旅途，看前面走得很快，你要趕快加緊腳步；後面的已經不能走，用爬的，你最好是用手拉他一把，這樣人生才不會白活。

走得穩的，要扶走不穩的人，這叫敬老；存好心，講好話，還要做好事。一心想要回天堂，就能回天堂，大家要心連心，手牽手並進，有人懈怠要去拉拔他，不可因外在的引誘，就隨他去。

講故事給你們聽，以前有一個懶禪和尚，他在學道的時候非常懶惰，懶惰人能不能成道？(不能一雖然不能，但到了有一天他被師父點醒了以後則非常的勤勞，終於頓悟了，頓悟了以後，你知道他做什麼事嗎？每天跑百里之路去化緣回來供奉那些未成道、未悟道的人，這點你們曉不曉得什麼意思啊？這叫做了解的人才是應該服務眾生、體恤眾生是嗎？眾生原是天上來的，所以當你們了解的時候才是剛開始要做的時候，是不是？何況我們都還未明性呢！

道真的是很深奧很深奧，非老師我三日一行能夠講得完。老師我借相是不得已的，老師也講過借相天人見面是三期才有，不簡單，咱們要互相珍惜，更不簡單的是我們要三曹普渡，難得你們六萬年來苦海之中翻滾翻滾，難得有這時候能夠站立起來，站立了以後可得要有志向喔，沒有志向就沒辦法堅決是不是？有志向還得團結，有道是和氣致祥，團結是力量，所以你們要互相提攜。

看到別人運氣好就產生心理矛盾，不平衡，向為師討公平？只因每個人修來的福報不一樣，求老師也沒用呀！這是由每個人的業報來的。所以你今天福報不好的話，你只好積存一點陰德，別人沒看到，但為師幫你記起來了，在理天開立一個銀行戶頭，這就是積陰德積在天上了。

你要積存一點陰德，你做事會叱較平順點，有的人修道了，還是發生很多事情，為什麼？因為沒有積存一些陰德之故，陰德是別人所看不到的，別人會看到的，這乃是表面功夫。
讓每個人都看見你在做事情，這才算有德嗎？不見得，如果做功德要做給別人看得到的，這樣修道就不正確。有人在時你勤勞，沒人在時你偷懶，這就是修表面工夫，仙佛不會點你出來罵一頓，有智慧的人他會知道怎麼做，沒智慧的人則跟隨人家怎麼做。有智慧的人他有一種智慧的水，激動著。
有的人辦天事，一直不肯前進，因為伯以後責任重大，挑負重擔，這種心念不好
師徒見面本是不簡單，天人獻計惟有藉顯化，希望你們在壇辦事也好，當一個壇主也好，各人把自己的職責做好
壇主、講師、辦事人員，都是道中的棟樑，如同樑柱一般，老師的三曹大業就有賴這些精英們來擔當啊！沒有你們，為師縱然有千般法力也不及，千百樣化身也難以挽救更多的徒兒輩。壇主，為師來看你們哪！各個是委曲心中藏，各個是愈修愈「收斂」，有沒有？這個「收斂」之心要去除，雖然是末後了，但是還不是現在。來來，衝不上去的人，為師替你們打打氣、加加油吧！

道理到處皆有，但你要會分辦，該收斂就要收斂，該出來辦事，就應出來，不要混淆不清了。修道要修得自然，率性而為，布些限制乃是讓我們戒之為慎，但不要把戒律變成了束縛，成了束縛之後，就無法率性而為了。要做中流砥柱，要先把根基打好，這根基不是光有學問就夠的。這根基必須你本身從心性方面去修養，培養你的德性，那就得從待人處世之道學起，待人處世之道要向你周圍有德性的人去學習，久而久之我們就會琢磨出我們特殊的性質了。

你們在道場磨來磨去，磨久了你們就沒有習氣了。就是不要自暴自棄，好好的振作起來，好不好？

很多問題都沒有一定的答案，那要如何呢？據理力爭嗎？

有困難要出來會議，你遇到困難，要提出來，為師一則喜，一則憂，喜的是看到你們有團結力量，為師一召喚就聚在一起：憂的是伯你們在為人處世上不夠圓滿，遇到困難無法解決，有時你們的心境也會沉默，為師的心也是如此，為師遇到愛徒傷心，為師也非常傷心，你們歡喜，為師也會歡喜，如同父母一樣。
大家能聚集一堂，有因有緣，當知要有向心力。沒有向心力，力不從心，如何發揮它的作用？小小一個人力量有多少？就算志願再沖天又能如何？有的人適合在臺前，有的人適合在幕後，不管在臺前或是幕後，都要盡其本分。每個特點把它發揮出來，就是最好的。所以「命裏鱉頭」，不要與人比，一山比一山高，一切只求「盡心」。

道場中有文也有武，文的去行文的，武的去行武的，如果你硬是要一個人做，文武全包，那你一定失敗。當你可以唱得起的地方，你就大聲唱，唱不起時，就養精蓄銳，等可以唱的時候才冉唔。
辦事不圓通，累死也無功，明白嗎？

修道辦道是三曹大事人間辦，天不言，地不語，道賴人宣傳，人身為三才之一，人為貴，是頂天立地的使使者，我們能輕視自己嗎？要自重自愛，人家才會對我們尊敬。

修道的路途考得很多，要吃素也考，要辦道也考，樣樣事情都有考，到時可要看你們的心，你們的智慧，先要把「凡心」去除，你的「道心」才能生出來。

人家稱你們為「前賢」，做得好就成佛祖，修得不好就成什麼了？(魔頭一這一念之間重不重要啊？非常重要。所以說十年三載進退可見，三年知進退，十年才見高低，所以道是一生一世的事。這到末後時候是昇是降乃一剎那咫尺而已。昇華沈降，你們心境也要有昇華，是不是？把這凡間的慾念昇為自己道心的慾。你們都在僕僕紅塵之中，栽你們這顆蓮花。

你們不要修得職業化了，今天來佛堂面帶笑容，但心裡實在很難過，還裝出笑的樣子，這樣根本不合乎道理。有困難時不該笑了，應該嘴巴垂下來，眼淚掉下來，這樣自然的行為，宛若小孩該哭就哭，該笑就笑，如果強忍，有一天會爆炸。修道不要修的職業化了，帶著一張虛偽的笑容，要出於自然，內心真誠關心別人，愛護人家，才是真正的心、性表現。

壇主每天都跪在蓮前：「老師怎麼辦？」你們畢竟還是凡人迷輩，看不到為師就站在你們面前。為師這樣說，不是要你們著這個形象，你只要有這誠意，各個仙佛隨時都在你身邊！

其他的仙佛常常在講：濟公活佛啊！你的徒弟光要求我們，卻不要求自己。為什麼仙佛不慈悲，仙佛都不撥轉，仙佛要求你們為什麼你們也都不慈悲、不撥轉？你們有沒有這樣子常常反觀自問呢？仙佛要求的，你做到了嗎？只要你跟仙佛配合，一定有轉機，暗中撥轉，有困難為師一定幫助。一切事情順其自然，不要光看表面，光要外表肉體完完整整，為什麼不要求自性昇天，不是更好嗎？更能超脫嗎？人世間有酸甜苦辣對不對？肉體不在，你什麼都沒了哦！反而落個清淨，聽懂不懂？那邊芒果有幾粒？你要是躺在病床上，你能算芒果幾粒嗎？今天賺一百萬，要是氣斷了，一百萬你能拿得到嗎？與其這樣的話，何苦來哉！今天你沒有看到別人的痛苦疾憂，若有空的話到加護病房去走一走，去借宿一晚，便能了解眾生的疾苦，真的是苦！你要深刻地去了解，講道理要深刻的去體悟到，才能講得出來。

希望徒兒們不要只是跟著別人盲修瞎煉，不要只是湊一湊熱鬧，希望你們都能夠認清自己，認清自己的使命，認清自己的因緣，好好地守住道，我們不能修就守住它，我們不能辦就守住它，千萬助為非做歹，你們正值年輕力盛，難免血氣方剛，所以在五花十色的社會當中，你們很容易受到引誘的，老師我擔心的就是這一點，老師我煩惱的也就是這一些。

畢竟你們不曾受過風風雨雨，你們不曾受過風風浪浪，在安逸環境中成長的孩子，很容易墮落，老師我希望你們能夠藉著學道的時機，好好地來鍛鍊自己，讓自己的心志成長，不要隨波逐流，我們要做一個人上人，我們今天代表大道，我們今天是道場中的一份子，所以你的品德行為好，關係著整個道場的榮耀，你的品德行為不好，整個道場便遭到批評，所以你們都富有繼往聖而開來學的使命，不要小看自己，要謹慎忙中錯，要好好地涵養你自己，好好地學道，這個時候你們多看多聽，有能力就多辦。

老師我不奢求你們一定要拿出什麼成績來讓我看，因為個人的智慧不同，個人的志願更不同，希望你們順其自然，不要勉強，因為勉強就容易出差錯，希望你們各盡本心，各盡本份，能做的就做，能辦的就辦，更希望徙兒們替老師我擔一擔責任，老師我雙肩已垂，我再也沒有這份能力多擔當了，老師無德、無能，但是又不能辜負老中。

有道是，君子恥言多於行，你們向上天表白這麼多，你們所做的有多少？你們來這裡辦事雖是為了了愿，多少也要為祖先父母，人活在世上是多麼神聖、尊貴，你們要珍惜！

希望你們在前面的，像海鷗一樣自由自在能夠到各地去佈道：希望你們在後面的，也能夠像海鷗一樣瀟灑自如，心境能夠提昇，將來前後呼應，共同辦收圓。要像海鷗一樣自由自在是不容易的，不是說「身」放蕩不拘就是自在！是要「心」自自在在，「心」瀟瀟灑灑，「心」不受困於難處，才是真正海鷗的精神。

為師知道你們都是刻苦耐勞的人
你們修道、辦道都遇到無計其數的挫折
雖然人家不了解你
但是你的心與老師常相左右
老師會聽聽你們訴心語
人家不了解你
你只要想著老師在你左右
你們縱然有滿腹的怒氣
但不要發出來，要把它沖淡
因為
有老師的存在