天空很近,幸福不遠——解密不丹式幸福

不丹是全球第一個對經濟發展金錢至上觀念提出挑戰的國家,她是世界上最不發達的地區之一,如今卻被奉爲現代版的桃花源。這個一直在喜馬拉雅南坡腳下沉睡著的雷龍之國,在紛紛擾擾的人世間開始好奇地睜開眼睛,也帶給了外面的世界諸多思索。也許,解開她的幸福密碼,會更了解甚麼才是我們每個人生活本來的樣子。

20061207051751845

一、不丹笑容

如果國家的快樂是用所謂的儲備金或人民全年所得來計算的話,不丹肯定不是一個快樂的國家。不丹人習慣稱自己爲雷龍之國,龍是這個國家的圖騰,國旗上一條飛舞的白龍,爪子上擒擎著明珠。Bhutan意爲西藏之盡頭,和西藏文化一脈相傳,也是世界上唯一以大乘佛教立國的國家。隨著西藏地區的開發,不少到過不丹的旅人都形容不丹比西藏還要西藏。

2006年,當英國萊斯特大學公布其研究的「世界快樂地圖」(World Map of Happiness)時,不丹的幸福指標,在亞洲排名第一,全球排名第八。《商業周刊》把不丹評爲亞洲最幸福的國家。2005年不丹進行國民幸福度調查,97%的國民回答感到幸福。

行走在不丹,除了滿目的青山綠水、藍天白雲,印象最深的就是男女老少的微笑。不管是田頭勞作的老農,還是學校上課的孩童,抑或走在路上的年輕男女,都是那麽溫文爾雅,滿臉堆笑。人類的笑容是不會騙人的,不丹人的笑,是一種燦若朝陽、艷若夏花、發乎真心、極具感染力的表情。也許可用專用名詞來命名幸福的笑,即「不丹笑容」。不丹招牌式的笑也許是地球上最美的「花」,純淨無邪、燦爛於心、美好親切。看到這種笑,我們能感受到人性的親、人類的愛、生活的甜和地球的美。「不丹笑容」就是「人類之愛」。不丹古今相通的追求精神價值的發展糢式解密了不丹幸福之道。

二、不要GDP要GNH

旺楚克王朝第四代國王格梅•辛格•旺楚克早在1972年就別具一格地提出了「國民幸福總值」GNH(Gross National Happiness)的發展目標。深諳佛教的旺楚克認爲,人生基本的問題是如何在物質生活和精神生活之間保持平衡,國家政策制訂依據應考慮「在實現現代化的同時,不要失去精神生活、平和的心態和國民的幸福」。他於2008年退位,同時決定舉行历史上首次民主選舉,建立與英國相似的君主立憲民主政體。旺楚克國王是一位開明君主,深受不丹人民的擁護和愛戴,他的退位聲明令全國震驚,許多人感到突然和傷心。

Thimphu-04

不丹的「幸福指數」標準包括了精神上的幸福、健康、教育、時間的使用和平衡、文化的多樣性和彈性、生態的多樣性和彈性等290多個問題,反映影嚮個人和社會幸福感的各個方面,覆蓋人類生活的最廣泛領域。不丹政府運用西方社會學的先進方法以不丹國民爲研究對象,通過大量的實證、數據、實驗搜集、分析而得出的一些有效的、可量化、可支撐的幸福指數糢型,比如一個人在一個月內如果生氣在26次以上就感覺不幸福。

所謂「不丹糢式」,就是註重物質和精神的平衡發展,將環境保護和傳統文化的保護置於經濟發展之上,衡量發展的標準就是「國民幸福總值」這個密碼。其實那是一種對人的本性最自然、最本質的回歸和尊重的方式。當整體國民的信念使然,幸福還會是可望不可求的嗎?盡管有些國民並不知道「國民幸福總值」(GNH)爲何物,但就如不丹的一位內政大臣所說,他們身處其中。

2011年的那場王室婚禮更因爲有「全球最英俊國王」之稱的第五任國王吉格梅•凱薩爾•納姆耶爾•旺楚克恪守14年的諾言迎娶平民姑娘吉增•佩瑪而讓喜氣彌漫的不丹王國再次吸引了世界的目光。面對西方文化的沖擊,不丹的開放顯得小心翼翼,卻始終奉行著「踐行民主政治,追求真實」的政策。

20070807031148150

三、宗教文化濃厚卻不沉重

不丹爲世人知曉的历史是伴著佛教一路走來,直到今天。不丹是一個全民信教的宗教國家,75%的居民信奉大乘佛教,25%信奉印度教。不丹的佛教历史與一位偉大的宗教人物緊密相聯——蓮花生大士(Guru Rinpoche)。公元8世紀,這位創建了藏傳佛教的印度人,從西藏返回印度時路過不丹。這次偉大的游历,如步生蓮花般,他不僅將佛教的種子真正遍撒不丹大地,還開枝散葉,神跡遍布山河,在不丹历史、宗教和傳說中留下了無數的記載和演繹,虎穴寺便是見證之一。在不丹人的心中,蓮花生大士就被他們視爲第二佛,也是釋迦牟尼佛的化現,同時也代表著十方三世一切諸佛。蓮花生大士應跡不丹的很多地方,屢施神通,使得本來信奉原始苯教的不丹人,慢慢信仰佛教,不丹才成爲佛教國家。

宗教於不丹人而言,並沒有高高在上的神聖感,而是融入了日常生活的衣食住行,有煙火氣,也似在人間。在這里,寺院更像是有著宗教背景的學校,小喇嘛們席地而坐,朗讀誦經。課間休息時,也如我們熟悉的明媚少年一般,嬉笑地沖出教室,追趕打鬧。那是一種自然而然的融合,忽略了宗教本身,純粹地作爲不丹人的生活方式。

在山邊路旁、房頂門前,隨處可見五彩經幡隨風飄動,給這個幸福國度平添了幾分神秘。從虎穴寺往下俯瞰,可欣賞到優美的帕羅河穀風景,茂密的蒼松翠柏,金燦燦的稻田,使人怡然陶醉。走在山中,呼吸著純淨的空氣,聽著林間的水聲,看著水里的轉經輪,沿途伴隨的是快快樂樂出游的不丹人,在淙淙聲里默念著佛陀對大地眾生的關愛和慈悲。

很多不丹男人在一生中要進行一次長時間的修道,三年三月零三天,除了冥想,甚麼都不做,一言不發。爲了方便在山上修道的人,政府將電線拉到懸崖峭壁上供人冥想的小木屋,上十萬美元的成本和他們對宗教生活的重視相比,不算高昂。這正是一種典型的不丹價值觀。

11730166_817022

四、不丹不需要穀歌

不丹不僅實行十年義務教育,對通過十年級考試的學生,還由國家支持其免費學習到高中畢業。此後再次通過考試進入高等學校的學生,到大學三年級還可以繼續享受國家提供的免費教育。這樣的教育保障,眾多經濟發達國家也趕不上。不丹對於不丹人來說,有著非凡的吸引力和凝聚力。從這個「高山王國」飛出去的金鳳凰,不管飛出多遠和多久,終究都會回流還巢。據悉,不丹留學生的回國率高達99%,回國後,他們的收入只及在西方國家工作酬薪的零頭,可依然心甘情願。不丹有1900個公務員,60%在國際名校進修過。

一位不丹「海歸」說,因爲在這里有方向感,西方很好,但不知道往哪兒去,沒有方向感。他還說我們在不丹不需要穀歌,每一個人都是穀歌,因爲每一個人都知道要去的方向。

許多走出大山、喝過「洋墨水」的不丹青年學生說,只有回到不丹,他們的心才感到舒服。他們認爲,當一個人處於貧困狀態時,物質財富的增加會增添幸福和快樂;而當溫飽無虞之後,個人的快樂與幸福,很大程度上取決於物質財富以外的許多因素。不丹外交部長Lyonpo Jigmi Thinley說:「不丹社會的傳統,就是深植在重視人類的基本價值之上,我們在有計劃地追求未來的進步,以至於不會讓其他國家一些所謂的進步的觀念,反而混淆了不丹自己的腳步。」

a5

五、在平靜中傾聽自己內心的聲音

有人這麽描述所看到的不丹:不丹就像一個不食人間煙火的孩子,純淨清澈、質樸天然。有信仰、有自由,複雜和世俗頓時能在不丹的空氣里淨化爲簡單,最後回歸平靜。

或許不丹人的幸福感,離不開他們悠閑的生活態度,由於當地人長期受佛教教義的燻陶,寬厚待人、與世無爭的思想早已滲入當地人的生活中,不論王室還是平民都擁有開闊的胸襟和溫和的笑容。

當下,國人普遍感到苦惱的是在忙碌中丟失了生活的意義。找不到意義的生活是沒有精神寄托的,不可能真正幸福。GDP看起來在快速增長,但很多人的安全感、平衡感和幸福感並沒有同步增長;相反,問題依舊、壓力上升、挑戰更大。沒有心靈的滿足和寧靜,不可能有真正的幸福。

雖然無幸身爲不丹人,但是不丹人珍惜所有、活在當下的生活態度絕對值得我們每個人借鑒。能夠賦予你內心寧靜的,惟有你自身的感悟。在這個年代,我們如此富有,不斷占有更多的物質來徵服世界;我們又如此貧窮,每天都在被各種欲望所奴役。在追逐世俗意義成功的同時,我們的心靈更加需要出口和依托。活著,是爲了用心生活而不是用腳匆忙地趕路。在每一個匆忙追逐的時刻,我們是否應該在嘈雜的世界里靜下來傾聽自己內心的聲音。

來源:網路

你可能會有興趣

感恩護持《菩提資訊庫》 正法的傳承主頁
error: