清涼的戒律（下）

我這樣說，是因為如果你十分愛吃肉，但有人強迫你不要吃肉，那就會是個大問題了。你永遠無法真心遵守這個規則，只因別人迫你才不得不做。首先，你不願意茹素；其次，你不明白自己在做甚麼，因而也不會尊重素食；第三，你不會真心誠意地茹素，你會偷偷吃肉。

我記得有一次去亞洲傳法，一些朋友和學生帶我到一間中式素菜館去。那裡供應很多美味的菜式如燒肉，雞和魚等，但全都是用素料做的，我感到很好笑。我們點了素牛排、素豬肉、素雞、素魚等。所有中式素菜館都供應差不多的菜式，可惜我卻感到我們是借著吃假肉來欺騙自己。

為何要欺騙自己呢？那些根本就不是肉。這說明了你並未受到啓發，並未發願菩提心，因此是被迫茹素的。其實你想吃魚，想吃豬肉，想吃牛肉，想吃牛扒，但卻被迫不能吃這些肉類。因此你現在是欺騙自己，將食物做得像牛肉、豬肉或羊肉的味道，然後吃掉。

這實在是個大騙局。你不單在欺騙佛法僧，也在欺騙自己。這真是件可笑的事。這種事只會在別人命令你：「別做這事，要做那事，不應吃這種東西」時，才會發生，這並非好事。你必須在內心生起願菩提心，才不會吃肉。

當我成為素食者時，很多人無法接受，就連我的家人、侍者、僧眾、信眾與朋友都不相信，因為我極喜歡吃肉。他們問我：「不吃肉你怎麼能夠生存？」我說：「可以的。」

接著一些當醫生的朋友很認真的對我說：「最好不要立即改為素食，這會對你的健康不利。」我告訴他：「如果我因茹素缺營養而死也不要緊，我不過是一個行將死亡的人，但有多少眾生因口腹之欲被宰殺。」

理論上，我不介意明天早上會因為吃素而死去。基於願菩提心，我有強烈的信念與信心。即使只有一丁點的信心，也足已使我毫無困難地茹素。結果真的沒問題，我順利茹素。我相信這是因為加持的緣故，而加持來自我的願菩提心，並無其他原因，只是我培養出一點願菩提心而已。

一旦具備了願菩提心，持戒就會很自然，這是真正的「屍羅」，為你帶來清涼的感覺，讓你冷靜下來，使你感到平靜與快樂──不是自滿，而是感恩。你無需炫燿自己能夠茹素，或能夠做這做那，只會滿心感恩。

不應炫燿自己持守的戒律。別像某些僧眾一般，他們為了表現自己過午不食而小題大做。譬如他們因為交通擠塞而遲到，抵達午飯的地點時，已經下午一點了，他們就會說：「哦！我不吃午飯了，現在已是下午一點鐘了。」真是廢話。

守戒固然是好事，但仍應該用膳。邀請他們用膳的家庭，花費許多心力準備食物，結果卻因他們遲到數分鐘，就小題大做地說不吃午飯了。為甚麼會這樣？即使釋迦牟尼佛也不會因為要賣弄而說這種話：「我嚴守戒律，所以不吃午飯了。因為遲到幾分鐘我可以犧牲午飯。」這不是慈悲的做法，並沒有考慮到施主為你費盡心思準備食物的心意。

你可以作出犧牲，然後說：「好吧，為了主人家的盛情，我會吃午飯。」有些人對守戒很嚴格，但其實是由於缺乏願菩提心。反之，有些人很自負，他們覺得：「我那麼堅強，可以不吃午飯和晚飯，仍然活得好好的！」可是誰曉得呢？可能他們在回家後偷吃美食也說不定。這是很有可能的，這世界甚麼事都有可能的。

要能真心誠意地修持金剛乘、大乘與小乘的任何一種戒律，必須先發願菩提心，然後所做的一切就自然具備真心誠意。不單如此，真誠會使你的所作所為為你帶來無比的喜樂、祥和與滿足，你會因為能如此做而感到幸運。