清涼的戒律（上）

第二種波羅蜜與道德規範有關，即是戒律的修持。按照三乘的教法與不同的程度，持戒的方法有許多種。在小乘佛教裡，有七種戒律61。菩薩道則有不同的誓句與戒律。在金剛乘，則必須持守各種三昧耶戒，以上全屬道德範疇的修持。

這是佛陀訂定的法則，他對此深思良久──有甚麼值得人們持守，甚麼則否──甚麼跟自然法則最接近。雖然依循自然法則很重要，但我們 總是遠離它。我們不懂如何依循自然法則，總是造作，這種造作使我們遠離自然的法則。因此，我們應修學自然的法則，為了使我們明白這一點，佛陀傳授了一些規範與法則。

這就是我們所說的道德規範。不單佛陀，耶穌與先知穆罕默德也傳授了這些規範。這些聖者以他們的方式，為基督教與伊斯蘭教建立了法則與規範。至於佛教，佛陀傳下來的法則與規範被稱為戒律。

要仔細檢視佛陀在不同的教法裡傳授的法則與規範，需要花很多時間，而且也很複雜。就我個人的體驗而言，戒律本身是很了不起的。

釋迦牟尼佛在他的教法裡提到戒律──梵文音譯為「屍羅」（shila），一個極好的名稱──猶如清涼劑。當你感到燠熱難當時，「屍羅」有如涼風，讓你感到舒暢。當你控制不了自己時，當你感到要出問題時，「屍羅」必須適時而至。你的內心必須能自制和律己，這一點無需佛陀告訴你，也不用上師跟你說，你得自己幫助自己，這就夠了，也就是最好的「屍羅」或戒律。

可惜，你的心裡缺乏自律，很多人成了癮君子或酒鬼，造成各種不幸，最終性命不保，就是因為不能自律，被所謂的歡愉沖昏了頭腦。

由於我們在缺乏幫助下，無法持守戒律，佛陀與耶穌等聖者或其他創立宗教的人，不得不訂立一些法則，使你知道甚麼事該做，甚麼事不該做：不應做這種事，不應喝這種東西，不應吃這些東西，諸如此類。這些戒律是不可或 缺的。

可惜，這些不可或缺的戒律也是一種負擔。你想喝某些飲品，但按照教義卻不能喝。無論想吃甚麼，都是不允許的。無論被甚麼東西吸引，都是不允許的。

有時這真是一種負擔，可惜這是必須的，因為我們無法自律。如果你的內心具有自制力，那就無須規範了。故此，總的來說，「屍羅」或戒律是不可或 缺的。

你固然可以閱讀大量有關戒律的典籍與開示，也可以按步就班地修習，但我認為你應對如何修持慈悲與仁愛有真正的認識，使你在世上最少不會傷害其他眾生。

當你已培養願菩提心時，自然就會明白甚麼是你應持守的戒律。接著就會按照教法而守戒，不必一板一眼去學習。