正念領導學：東西方相遇

肖恩．希爾沃松，《哈佛商學院實戰新知》，2010年9月7日
by Sean Silverthorne, Harvard Business School Working Knowledge, September 7, 2010
威廉．W．喬治訪談錄
Q&A with William W. George
作者肖恩（About the author）：《哈佛商學院實戰知識》的主編。

哈佛商學院教授威廉．喬治，將西方對領導學的理解和東方的心靈智慧融合在一起，以培養具有瞭解自我的和富有同情心的領導者。本文是對他近期舉辦的，由佛教禪定大師指導的正念領導會議所做的採訪。

美國紐約——亞洲的信仰、哲學、和修行正在影響我們，從如何對待生病，到如何製造汽車的所有方面。現在，哈佛商學院的一位教授以東方文明為糢型，來培養強大的工商業領導人。

比爾．喬治是管理實務專業的教授，亨利．B．亞瑟，哈佛商學院倫理學教師。

威廉．喬治，領導能力培養專家，最近和藏傳佛教禪定大師詠給明就仁波切一同出席了「正念領導」會議，這是一個非宗教的會議，旨在探索認清自我及同情心，在培養強有力的和有效率的領導者過程中所起的作用。

「據我們所知，佛教仁波切和領導學教授聯手致力於探索此問題還是第一次，探討在領導學領域東方教言是如何啟發西方的思維糢式，反之亦然，」喬治說。請閱讀喬治在他網站上發佈的關於此次會議的簡述。

根據喬治的觀點，未建立起自我意識的領導人，會由於外部獎勵的誘惑而成為領導人，這些誘惑包括權力、金錢和認可。他們很難承認錯誤，這個致命的弱點嚴重地損害了一批最近一度出現在新聞裡的首席執行官們（CEO）。

我們為讀者們設立了一個論壇，他們可以在論壇上發表關於正念領導概念的觀點，並向喬治教授的提出問題。

肖恩．希爾沃松：請告訴我們關於正念領導會議的有關情況，會議的目標是什麼？

比爾．喬治：正念領導會議，於2010年8月13-14日在明尼阿波利斯召開，聚集了400位參與者，會議中探索正念如何維持有效的領導。是由詠給明就仁波切，一位佛教禪定大師和我共同宣導的。

其目標是將西方對領導的理解，和具有數千年實踐體驗的東方心靈智慧結合在一起，以助於培養具有瞭解自我和富有同情心的領導者。

問：什麼是正念領導能力，它的益處是什麼？

答：正念是全神貫註地關註於當下，覺知自己和他人，及處於壓力環境中的反應敏感度。具有正念的領導者，能更好地理解他人並與他人相處，激勵他人邁向共同目標。因此，他們能更有效地發揮領導作用。

問：一個人如何才能具有正念覺察意識？

答：我不是這一領域的專家。正念領導研討會將冥想練習作為方法之一，用到了仁波切所教授的各種各樣的冥想技巧。這需要長期嚴格的教授，而不是一時的佛教修行。以我的經驗，我看到人們通過祈禱、反省討論、心理療法、以及使用反觀技巧和修習會變得更為警覺。

問：您曾經說過，很少有領導者因為缺少智商失去他們的工作，但是很多人卻因為缺乏情商而失去工作。您是否可以就這一點談談您的看法並給出一些例子？

答：具有低情商（EQ）的領導者，通常缺乏對自我的瞭解和同情心，從而導致缺乏自我調節能力。這也使得他們很難對他人慈悲和具有同情心。因此，他們為了建立持久而可靠的人際關係而苦惱。

不肯花時間反省和反思的領導者，很容易受到外部獎勵的誘惑，包括權利、金錢和認可。他們想要顯得比他人更完美，不允許有不足也不願意承認錯誤。近些年惠普公司和英國石油公司經營的艱難、華爾街諸多公司首席執行官及眾多領導人在後安然時代裡的失敗，都是這樣的例子。

問：按照您的觀點，作為有效領導者的兩個關鍵，是瞭解自我和富有同情心。

答：有效領導的一個基本方面是真實性；也就是說，誠懇而真誠地對待信念、價值觀和原則，而這些可以開發我們所說的一個人的真正的領導能力。

更瞭解自己和對自己更具慈悲心的人能夠拓展這種真實性，否則很難真正地對他人慈悲。瞭解自己開始於理解一個人的生活經歷，理解一個人遇到的嚴峻考驗對其產生的影響，並開始反觀這些如何影響動機和行為。

當人們開始接受自己的不完美，即不喜歡或者否認自己的那部分，並從失敗與負面的經驗教訓中學習時，就學到了對自己的同情和對周圍世界他人的真誠。

問：在這一領域你所做的工作，是如何與你的「真正的領導能力」概念相一致的？

答：在關於真正的領導能力及向學生和經驗豐富的領導者教授發展領導力的過程中我們得知，壓力和誘惑很強時，對自我的真正的領導能力會構成最大的挑戰。此時，至關重要的是要瞭解自我。

當然課程的這部分並不是新的概念，瞭解自我是丹尼爾·寇曼情商的核心。完全能做到瞭解自我的人是相當罕見的，在瞭解自我的過程中正念是具邏輯性的一步，應通過具有挑戰的情形下在領導經歷中結合經驗，並通過回饋和團隊的支持增強對自我的瞭解。

問：我知道你堅信在領袖力的發展中需要團隊的支援。例如，你能談一下團隊支持與導師制如何不同嗎？

答：導師制是一個一對一的過程，這個領導者經驗豐富並願意分享其經驗。在真正的領導能力團隊中作為練習的團隊，則由少量成對的同伴組成（通常是5到8對），他們願意分享自己及其生活，願意彼此支持以共同度過愉快或艱難時期。

這些團體的關鍵因素是，學習給出及接受無偏見的回饋，以便識別盲點、接受弱點、並獲得信心來面對生活的巨大挑戰。

問：你認為商學院更應該重視這一點嗎？

答：任何致力於培養領導者的商學院，都需要提供課程和實踐機會，以便使學生能更大程度地意識到自我、自己的動機以及他們的長處和短處。

在支持性的和可信賴的環境中，當現實世界的經歷能夠深化自知之明的體驗時，這個過程是最有效的。這是哈佛商學院的真實性領導力發展（ALD）課程的核心宗旨，此課程將很快作為學院的管理教育課程之一提供給領導者。

問：如果《哈佛商學院實戰新知》的讀者想要學習更多有關正念領導學的內容，您會推薦哪些書籍？

答：這個主題的文獻是很少的，因為這個概念還處於早期的發展階段。我極力推薦喬恩．卡巴特．金的書《當下，繁花盛開》（又譯：《正念：身心安頓的禪修之道》）和他的CD《正念冥想引導》，以及詠給明就仁波切的書《世上最快樂的人》和《你是幸運的》。

在哈佛商學院的真實性領導力發展（ALD）課程中，採用我寫的書《真正的領導能力》，以及配套手冊《發現你的真正的領導能力：個人指導》。

問：接下來你有什麼研究計畫？

答：我和道格．貝克一起共同寫一本關於對等支持團隊的書，書名暫定為《真正的領導能力團隊：生死攸關的關係》。這些都是我們在哈佛商學院指導過的領導發展團隊，以及道格和我參加過的超過25年以上的團隊。這本書也了包含我們在正念領導學會議上探索的很多想法。

來源：http://www.buddhistchannel.tv
http://hbswk.hbs.edu
智悲翻譯中心
譯者：圓唐
校對：燿安
轉載自『智悲佛網』