【如來神力品第二十一】
開始講這些菩薩怎麼受持《法華經》的,他們怎麼受持,我們怎麼受持。但是這些菩薩是已成就。沒成就咋辦,別眼高手低的,從證一果羅漢開始修,到那時你說龍華會我想參加,你修到那就能參加。法華會、龍華會需要證果的人去,你沒修到,你就不能去,你空過,怨佛不慈悲你?不是,是我們沒做到,光說沒做,不行。
這些菩薩要到各國土去,廣布流傳《法華經》,你們看宣化法師就是開悟證果了,菩薩行人到這宣講《法華經》的,我們要贊嘆,講的非常好。佛現神力,釋迦牟尼佛一張嘴現一道光,這道光主天主地,現廣長舌相。是讓人們看到佛的神力太大了,不但是釋迦牟尼佛是這樣,佛的化身都是這樣,讓眾生看到佛佛平等,佛的神力不可思議,有六種振動。
佛說的那種動是身體感覺不到的動,你靜坐過程中,神識出離的時候,那種動像有人推你一下,激靈一下,像風吹一下,是身體沒感到,神識感到的。沒有修行功夫的人,推一把叫動,佛說的六種動是那種動,如意佛國土是「一真如法界」,「一真如法界」是一個佛的法性身為一個小真如法界,十方諸佛是虛空相通,十方諸佛互相通的法界,這叫一真如法界,所以你成菩薩時到哪個佛國土都暢通無礙,沒人阻攔,要不是一真如法界你哪都去不了,就不叫一真如法界。
要證得有智慧的人能說明白,光靠文字說不明白。佛家有祕密法藏,具備功德的人自然就能知道,佛經上的是顯說,顯說是應該說的說了,不該說的沒說,要知道佛家有密法、密藏。沒得到的好好修自然能得到,受持讀誦《法華經》的人將來都能得到,而且用這個做道場,有法可做十方道場,沒有佛家祕要你做不了道場,講法的人你有道沒道?你證得果位了麼?證不得果位你講不出佛的本意,自然沒人聽你的,你這個道場不成立。辦道場的法師沒道,人家跟你學,學不出來道。你沒證果,人家跟你學,也證不到果。跟誰學?佛說,一果羅漢是這個世界的皈依處,誰證果你跟誰學,跟甚麼人學佛一定要有擇法眼。佛說,如說修行是最大的戒,這叫持戒,學佛人要記住,不明白實相的人,光去守戒,而明白實相的人,知道是六度萬行,這個根在這,叫如說修行。這是佛說的,佛怎麼說,我怎麼做,這是最大的戒。以戒為師,佛就是戒。佛弟子說,您滅度後我們以何為師?佛言,我住世時,我所行說是戒,我不住世,戒是師。佛說的話就是戒,時時處處受持《法華經》,處處當是為道場,諸佛以此得以成佛,諸佛以此續佛慧命,佛法常轉,諸佛以此示入涅槃。甚麼以此?就是以《法華經》,佛行菩薩道時,在山林處、在樹下、在白衣家中,處處在在,只要你知道如何去受持《法華經》,哪有不成就的,肯定成就。佛就是在一位仙人那裡得到《法華經》的,仙人就是修行得道的人,佛也是從修行受持《法華經》開始入道成佛的。