真正的學佛，沒有誠心發願，絕對不會成功！

摘自：《藥師經的濟世觀》十二大願第一願南懷瑾老師

第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界。以三十二大丈夫相、八十隨​​形，莊嚴其身，令一切有情，如我無異。

平常我們念經，這些文字都很容易看懂，事實上你真懂了嗎？

發願談何容易
這裡有兩個問題要留意。第一、表面上看起來，藥師佛發願，好像是為了自己，其實不是。第二、藥師佛所發之願是’願我來世’啊！發願歸發願，要真正做到了這個願力，談何容易啊！必須真去‘行’啊！

講到發願，順便講個笑話給你們聽。我有幾個學生對我非常好，多年來在我身旁老師長老師短的，常說要搞個地方請老師講學，弘揚佛法，利益大眾。我說我沒錢沒地方。學生說：“老師啊！等我做生意發了財，買幢房子給老師。”我算一算，一共有十八幢房子，可是我現在一幢也沒有。

他們有沒有發財我也不知道，反正我到現在是一幢房子也沒有，我也不想要別人給我買房子。

多數學佛人大願沒有，小願一籮筐，一會兒說這兩天把事情弄完，找個清淨的好地方，放下一切好好修；一會兒又是要吃素……都在那裡自欺欺人，就算給他安頓好了地方，他又這樣不好，那樣不好。發願是很難的。真正的學佛，沒有誠心發願，絕對不會成功，你怎麼學也不成功的。

藥師如來的第一大願，他說將來修成功的時候，他不敢說現在，但是現在就開始向這條路上走。願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，大徹大悟以後，注意！悟後正好起修，沒有悟，修個什麼？沒有悟，你也沒有真正的大願。你那個願是什麼願？願吃素，素菜弄得好吃一點，香菇多一點，豆腐多一點，麻油多一點，那不是願，一天到晚都在怨，埋怨的怨。

自身光明照耀世界
藥師如來願來世大徹大悟，悟後起修，成佛​​的時候，身體放一切光明，身體像大火一樣，光芒萬丈，照耀無量無邊的世界。

通常我們講’沾光’，同這個’光’意思差不多；可惜我們想沾你一點光都沾不到。走路的時候，說對不起，借個光，給我一點點方便，你都不願意。

這裡講到自身光芒照耀一切世界，豈止是藥師佛，所有一切佛都能以自身光明照耀一切世界。這是悟後起修的功用境界，你如果沒有大徹大悟，悟後不起修，就不曉得身光照耀的道理。

藥師如來的第一大願，願自己來世成道的時候，自身光明熾然，照耀無量無邊世界。此時自身發光，那麼這是哪一種身呢？佛有三身，是法身之光？報身之光？化身之光？

光明照耀，成就一切色身，這是佛的應化身。法身無相，則在常寂光中。色身成就之後，一定是相好莊嚴，具足三十二相，八十隨形好。例如本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師琉璃光如來應化世間，都是以三十二大丈夫相、八十隨​​形好應世。

藥師如來說’令一切眾生如我無異’，每個眾生都有三十二相，八十隨形好，但是，我們怎麼那麼醜啊！我們是具足三十二醜，八十隨形不好，口臭，汗臭，腳臭，隨形樣樣不好，為什麼？因為沒有悟道，沒有修行，自身的光明沒有引發出來。

藥師佛的第一大願，指出一切眾生的自性之光，本來光明清淨。所有禪宗的一位在家居士張拙悟道之後，寫了一首偈子，描述法身光明的情況：

光明寂照遍沙河 　凡聖含靈共我家
一念不生全體現 　六根才動被雲遮
破除煩惱重增病 　趣向真如亦是邪
隨順世緣無掛礙 　涅槃生死等空花

這裡所說的光是法身常寂光，還須悟後起修，到了成就一切色身以後，應化身的光明又有所不同。

每一位佛都在放光，何以眾生看不見呢？因為被自己的業力蓋住了，所以看不見佛光。等你定慧到了，只要一定，自身光明隨時都可以跟佛的光明相接。你們打起坐來，不管開眼也好，閉眼也好，黑漆一團，對不對？一團烏煙瘴氣，這就證明地獄在你面前。因為你內心污染得厲害，自己的光明被遮蓋住了，佛光想灌都灌不進來。念佛念了半天，又沒有願力，只有一肚子的怨，怎麼能見到光呢？